ـ[محمد العبادي]ــــــــ[09 - 12 - 07, 12:03 ص]ـ
أخي لعلك تراجع كتاب لطئف المعارف للحافظ ابن رجب رحمه الله ففيه الكفاية.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 12 - 07, 12:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
فضل العشر من ذي الحجة
لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد:
فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة.
فضلها:-
وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:
1 - قال تعالى (والفجر. وليالٍ عشر)
قال ابن كثير رحمه الله " المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم.
2 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما العمل في أيام أفضل في هذه العشرة، قالوا: ولا الجهاد، قال ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء) رواه البخاري.
3 - وقال تعالى (ويذكروا اسم الله في أيام ٍمعلومات)
قال ابن عباس وابن كثير يعني: " أيام العشر.
4 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) رواه الطبراني في المعجم الكبير.
5 - وكان سعيد بن جبير - رحمه الله - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر ُ عليه. أخرجه الدارمي.
* قال ابن حجر في الفتح: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يأتي ذلك في غيره.
ما يستحب فيهذه الأيام:
1 - الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل فإنها من أفضل القربات.
- روى ثوبان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عليك بكثرة السجود لله فإنك لاتسجد لله سجدة إلا رفعك إليه بها درجة، وحط عنك بها خطيئة) رواه مسلم، وهذا في كل وقت.
2 - الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة.
- فعن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر [رواه أحمدوأبو داود والنسائي وغيرهم].
قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر إنه مستحب استحباباً شديداً.
3 - التكبير والتهليل والتحميد.
- لما ورد في حديث ابن عمرالسابق (فأكثروا من التهليل والتكبير والتحميد). - وقال الإمام البخاري - رحمه الله: كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
- وقال أيضا: وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرا.
- وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات، وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه، وممشاه تلك الأيام جميعا.
والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين.
وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه السلف الصالح.
صيغة التكبير:
ورد فيها عدة صيغ مروية عن الصحابة والتابعين منها:
1 - الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا.
2 - الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، والله أكبر،ولله الحمد.
3 - الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله،والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
صيام يوم عرفة:
يتأكد صوم يوم عرفة.
- لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عن صوم يوم عرفة (أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده) رواه مسلم.
لكن من كان في عرفة حاجاً -فإنه لا يستحب له الصوم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة مفطراً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن.
ـ[أبو المنذر طالب]ــــــــ[09 - 12 - 07, 03:31 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزاك الله خيرا، يا أخي العزيز، أبا أنس السندي، فمن رأى منكم خلالا فليغيره، فالعبرة بالحق لا بقائله، وأسأل الله سبحانه أن يمن علينا وعليكم بالإخلاص في القول والعمل والنية، فلقد عز والله أهله في زمان كثر فيه مدعوه، والله الموفق، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[زهير عبد الله]ــــــــ[13 - 12 - 07, 02:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا