نسبة إلى (تَاكوشت) من قرى آيت صواب، فيها هذه الأسرة التي مضى فيها علماء أفذاذ ولا يزال فيها العلم إلى الآن، ومن الأخيرين منهم سيدي أحمد بن أحمد الفقيه الشهير هناك المدفون في مرس سيدي أحمد بالمعدر، المتوفى في آخر القرن الماضي.
17 - التّودمَاويَّة:
نسبة إلى تودْمَة، وقد انتشر من أسرة شريفة هناك علماء في الأجيال الماضية، ومنهم تفرع آل أبو شيكر علماء الأجماريين المشاهير، ومن علماء تودمَة الذين لا يزالون أحياء سيدي الْحَاج إبراهيم المدرس في مدرسة (إدَاومَنّو) بِهشتوكة، الزاهد في القضاء بعد ما عرض عليه بإلْحَاح.
18 - التاوْريرتِيَّة:
أسرة تقطن قرية (دتَوريِرت) من آيت (مُوسَى أبْكو) جيران الصوابيين، وكأنَّهم منهم، مر فيها علماء كثيرون، ومِمَّن لا يزالون أحياء سيدي مُحمد بن أحمد نزيل (تَاكوشت) المدرس الشهير هناك وأبناء عمومتهم يوجدون في أجْنِي المضَاء من رسْموكة.
19 - الأقَاريضِيَّة:
نسبة إلى أقاريض وهو لقب العالِمين الصالِحين سيدي مُحمد بن عبد الله، وأخيه سيدي الحاج أحمد، وقد أعقبا بعدهما علماء أحياء؛ كسيدي الحاج الحسن بن محمد، وكسيدي الحاج سعيد بن أحمد.
السملاليات 14:
20 - الكَرَّامِية:
نسبة إلى إكْروما الذين يعرفون نسبهم إلى أبي بكر المعافري، [125] وذلك معهود من عصر الأسرة الشهير سيدي سعيد الكرامي من أهل القرن التاسع، وقد انقطع العلم من الأسرة اليوم.
21 - العباسية الأولى:
نسبة إلى هضبة آيت عباس مكان في السملاليين، وهذه الأسرة رأيت بعض علمائها يرفع نسبهم إلى القاضي ابن زرب قاضي قرطبة، وأنا في ذلك شاك، وقد نبغ من الأسرة علماء أجلة وقضاة أفذاذ من عهد جدهم عبد الله بن إبراهيم، الذي كان أحد القضاة في تارودانت عهد السعديين، وقد قطنوا في تازاروالت وهناك كان لَهم من الشأن ما كان، ومن فروع الأسرة من يذكرون في الدراركة من مَاسْجينة الذين منهم العلامة سعيد الدراركي الشهير، إلا أن كان فرعهم العباسي فرعا من العباسيين الشرفاء () لا العباسيين الزربيين؛ لأن الذين ينتسبون إلى هضبة آيت عباس -كما ترى- على أسرتين: العباسية الشريفة، والعباسية الزَّرْبِيَّة.
22 - العباسية الثانِيَّة:
وقد رأيت ما في ذلك، وقد خلطنا بين رجالات الأسرتين؛ لأننا لا نُميز ما بين رجالاتِها الآن.
23 - العَروسِية:
نسبة إلى آيت عروس، فخذ من سملالة، ازدهرت بالعلماء من القرن الماضي، ولا تزال فيها أثارة من علم، وأول من نعرف منهم: أحمد بن سعيد في القرن الْحَادي عشر.
24 - الإحكَاكِيَّة:
نسبة إلى إحْكَاك فخذ من صميم شرفاء سَملالة الذين منهم تفرع آل الشيخ سيدي أحمد بن موسى، وآل سيدي عبد الله بن يعقوب، تعدد فيها علماء، من أوائلهم: عبد الله بن ياسين -فيما [126] قيل- مؤسس الدولة المرابطية من أهل القرن الخامس، ومُحمد بن ياسين من أهل القرن التاسع.
25 - التِّيخْفِيسْتِيَّة:
نسبة إلى تِيخْفِيست بين رسْموكة وسملالة مر فيها قضاة ومؤلفون من قبل القرن الْحَادي عشر، وعلي بن يعزى، وعبد الله بن إبراهيم بن الحسين من أوائل من نعرفه منهم في القرن العاشر.
26 - الجسَالية:
نسبة إلى (أجْوسالي)، فخذ من أفخاذ قبيلة سَملالة، تنتسب إلى سيدي وجَّاج الشهير تعدد فيهم العلماء من القرن الماضي وفيهم الآن سيدي الحسن الجوسالي من أفذاذ المحصلين.
27 - الوَجَّاجِية:
نسبة إلى سيدي وجَّاج، أنبَّث من أبنائه علماء آخرون غير الجوساليين، يوجدون متفرقين في قبائل من نواحي سوس مثل أدَاجنيضيف، وفي غيرها كآسفي، حيث بنو مسعود أفلوس الوجَّاجي، وآل أسْكَار وأهل تَادَّارْت بِهشتوكة.
28 - الوَارْحمَانِية:
نسبة إلى آيت وَارْحمَان أحفاد الشيخ سيدي أحمد بن عبد الرحمن من أهل القرن الحادي عشر، مر منهم أخيرا علماء مشهورون.
29 - المافَامَانِيَّة:
نسبة إلى مَافَامَان من مشاهير الأسر العلمية من سَملالة أخيرا، وأول من عرفنا منهم: محمد بن مُحمد بن إبراهيم من أهل أواسط القرن الماضي، ولا يزال منهم من يَحملون راية المعارف إلى الآن.
30 - الزُّونتليَّة:
نسبة إلى زنْتل، مَحل مشهور هناك، مضى فيه علماء كثيرون حوالي العاشر فما بعده، ثُم انقرض العلم منهم منذ ذلك العهد.
[127] 31 - البِعَزَّويَّة:
¥