نسبة إلى بِعْزي والد مُحمد بن يعزى من قرية أنَمْراليلي من أهل القرن الماضي، أنْجب أفرادا ظهروا من عهده إلى ما بعده، وهم غير كثيرين فيما نعلم.
32 - الأجْضِيضِيَّة:
نسبة إلى تَاجَانْتَ أوجْضِيض مَحل هناك، يقطنه شرفاء هناك يرفعون نسبهم إلى الشرفاء؛ كالأحكاكيين والكوساليين الوجاجيين وهؤلاء الثلاثة من يعدون شرفاء من قبيلة سَملالة اليوم ومن عداهم عامة ولبعضهم في تَمييز شرفاء سَملالة من غير الشرفاء مؤلف، فمن أوائل علمائهم عمرو بن يعزى من أهل القرن العاشر، وعالِم آخر من أساتذة اليوسي.
33 - اليعقوبية:
نسبة إلى يعقوب والد الشيخ سيدي عبد الله بن يعقوب من أهل القرن الحادي عشر، الذي نعرف من علماء أحفاده زهاء سبعين عالِما من سَملالة ومن أدْوز ببَعْقِيلة والعوَينة ومَاسَّة، ولا يزال منهم عدة علماء مدرسين كبار، وفي أيديهم مدارس عدة، ويُحافظون على خزائن علمية طافحة بنوادر الكتب في أدوز وآيت برَايِّم وماسة.
البعقيليات 13:
34 - الطالبية:
نسبة إلى الطالب الذي هو مُحمد بن إبراهيم آخر حفاظ كتاب سيبويه من أهل القرن العاشر، ومن أحفاده الفقهاء والقراء آل سيدي عمر البونعمانيون.
35 - الأغَرَّابوئِيَّة:
نسبة إلى أغْرَّابُو وهو الزورق بالشلحة، وكان جد الأسرة هاجر عليه مبحرا من الأندلس حين أحس بضيق الخناق على المسلمين [128] هناك فنسب إليه، وهم يرفعون نسبهم إلى الشرف، وهم كثيرون، انتشر منهم علماء كثيرون في كل جيل، ولا يزالون منهم إلى الآن في أفَّلوجنس وادَاجَّجمَار وفي تَارَّايسْت وفي تزنيت، وفي الساحل وغيرها.
36 - التاضْكوكتية:
نسبة إلى تَاضكوكَّت من قرى وادي الأجْمَاريين، وهي فرع من فروع الأغرَّابْوئيين، نبغ فيها علماء كثيرون أخيرا، وفيهم اليوم أحمد بن سعيد القاضي الجليل من أفذاذ المحصلين.
37 - البوشِيكرية:
نسبة إلى آيت بوشيكر من أهل ذلك الوادي، انتقلوا من تُودْمَا من جهة أمْلَن وآيت صواب، تسلسل فيها العلم من القرن الثاني عشر ونعرف منهم سيدي بلعيدا بادئ ذي بدء، مِمن أدركوا القرن الثالث عشر، ولا تزال فيهم أثارة من علم إلى الآن.
38 - الوَاسْلامِيَّة:
نسبة إلى آيت واسْلام الشرفاء المتفرقون في بَعْقِيلة وما إليها، وقد تعدد فيهم علماء من قديم في فروع شتى هنا وهناك بين قبائل جزولة.
39 - الوَانكِيضَائية:
نسبة إلى قرية: وَانكِيضَا فيها فرع من فروع الوَاسْلامِيين نعرف من أوائل علمائِهم سيدي يَحيى شارح الزواوي، من أهل أواسط القرن الثاني عشر، وفي الأسرة الآن: الحسن بن مبارك من العلماء الأجلاء، وهو القاضي في أجادير اليوم.
40 - الإجْضِيئيَّة:
أسرة تِملِية الأصل، ملأت مدرسة إجْضِي بالقراءات والعلم [129] منذ أوائل هذا القرن، بل من أواخر القرن الماضي، منهم سيدي عمر الشهير، وهي وإن كانت تقطن في أمْلن؛ فإن أعمالَها ظهرت في هذه المدرسة فصحت النسبة إلى مَحل العمل.
41 - التَّرْجِينِينيَّة:
نسبة إلى تَارْجِينِين مَحل ببعقيلة، نزل فيه سيدي علي بن أحْمَد الرَّسْموكي الشهير من أهل القرن الحادي عشر، فأثل فيه أسرة علمية تنتسب إلى رجراجة، ولا يزال فيها العلم كالفقيه أحمد بن خالد، ولَهم في رَسْموكة فرع.
42 - العَمْرية:
نسبة إلى عمرو بن أحْمَد البعقيلي العلامة الجليل، وفي أولاده من القرن العاشر إلى الآن سلاسل علمية ذهبية، ولا تزال فيها بقايا، وهذه الأسرة من المفاخر، ومن فرع العمْريين هؤلاء آل ابن يدير في قبيلة الساحل العلماء.
43 - الإمْزوغَارِيَّة:
نسبة إلى إمِزْوغَارْن بِوجَّان زخرت بالعلم من أوائل القرن الْحَادي عشر، ثُم انقطع فيها اليوم إلا ذبالة لا تزحزح أية ظلمة وأين منها مثل القاضي أحمد الأمْزوغَاري، من مشاهير علماء الحادي عشر.
44 - الدَّغوغِيَّة:
أسرة من الدَّغوغِيِّين بوجان أحفاد الشيخ أبي إبراهيم بن إبراهيم الدغوغي الشهير في القرن السادس -كما في التشوف- تسلسل فيهم علم كثير، وأدب متين من ذلك القرن، وإن كانت غالب أخبار رجالاتِها لا يزال مَجهولا عندنا، لولا ما نص عليه إجمالا أهل القرن الْحادي عشر.
45 - التَّمْرَاوِية:
نسبة إلى تَامْرَى، مر فيهم علم كثير في الأجيال المتأخرة، ومن [130] أواخر علمائها: الأستاذ مُحمد بن عبد المالك نزيل فاس، ولا يزال بصيص من المعارف فيها، وهي أخت المزواريين.
¥