46 - الأنْزَاضِيَّة:
هي أخت التمراوية نسبا وعلما ومجدا، ومن علمائها عبد الله الأنْزَاضِي المتوفى قريبا، وهي كذلك أخت المزواريين.
47 - التَّازَرْوَالْتِيَّة 3:
نسبة إلى تَازَارْوَالْت حيث يقطن أبناء الشيخ سيدي أحْمَد بن موسى، وفيهم علماء من القرن العاشر إلى الآن في تازاروالت وحيث هاجروا إليه، ومن مشاهير أوائلهم سيدي الحسن بن علي في باب دكالة بِمراكش، الحافظ الواعية المفسر.
48 - اليِديرية:
نسبة إلى يدير والد سيدي يَحيى بن يدير من سكان تازاروالت، من أهل القرن الحادي عشر، وليسوا من الشرفاء، وفي أبناء سيدي يدير علماء وقراء قليلون، من أواخرهم مبارك الفقيه المعروف أخيرا ببروزه بين العلماء.
49 - الإمسْجدادية:
نسبة إلى إمْسجدَادن من إيسي، نزلت في (عين الطلبة) بتازاروالت بعد ما أمضوا في إيسي وبوجان، من أوائل علمائها: أحمد بن عبد الرحمن من أهل القرن العاشر، وهؤلاء والإجراريون من جِذم واحد.
الرَّسْموكيات 10:
50 - الأدَائِيَّة الْمَضَائِيَّة:
نسبة إلى (أجْنِي الْمَضَاء): تقطنه أسرة جعفرية عرفت بالعلماء منذ أجيال، ومن أوائلهم الحاج علي وولده الحاج أحمد من أهل القرن الثاني عشر، [131] ولا يزال الآن أحد علمائها المتفنيين وهو مُحمد بن إبراهيم يرفع راية المشاركة كوالده المتوفى قريبا.
51 - اليوسفية:
نسبة إلى سيدي يوسف بن يِعَزّى القاضي المشهور في القرن الْحَادي عشر، فإن العلم لَم ينقطع من أحفاده، ويَحيا الآن من علمائِهم سيدي بلعيد بن محمد، والأسرة تقطن قرية تِيركت.
52 - التَّاغَاتِينِيَّة:
نسبة إلى قرية تَاغَاتين حيث تقطن أعظم أسرة سوسية تسلسل فيها العلم والأدب من أوائل القرن العاشر أو ما قبل ذلك، ومن بقايا علمائهم المتأخرين: الأديب الكبير داود الرَّسْموكي.
53 - الْمَزْوَارِيّة:
نسبة إلى إنْمَزوَارت وهي أسرة شريفة النسب، ويقول ابن العربي الأدوزي: إن نسبهم أصح نسب في جزولة، وقد تسلسل فيها العلم، من بينهم أفذاذ من نَحو القرن العاشر، وناهيك بالعلامة مُحمد إجيِّح الأخير والعلامة مُحمد بن عبد الملك نزيل فاس ودفينها من فخذ آيت تمرة إخوة المزْواريِّين والأنْزَاضيين.
54 - البرْجِيَّة:
نسبة إلى قرية هناك نبغ منها علماء متعددون، من بينهم جامع النوازل المشهورة، وعبد العزيز القاضي الشهير من أشياخ اليوسي.
55 - الثَّوْرِيَّة:
نسبة إلى الثور، والمقصود هنا تعريب (أغى) الذي هو الثور بالشلحة، اعتاد علماؤهم أن يُحرفوا نسبتهم هكذا مع الترجمة، وهي أسرة تسلسل فيها العلم، وهي في (إزْعْنَان)، ومن أوائل علمائهم: عبد الله بن أحمد من أهل أوائل الثاني عشر، ولا يزالون يذكرون بالعلم إلى الجيل الأخير.
[132] 56 - الْمَحْجوبِيَّة:
نسبة إلى المحجوب: قرية هناك فيها أسرة شريفة وإسلامية تسلسل فيها العلم من أوائل القرن الثاني عشر، وفي أحفادهم اليوم أحد كبار علماء سوس سيدي علي بن الطاهر المتضلع المشارك الصوفي الرباني.
57 - الفَرْجْلاويَّة:
نسبة إلى أفْرجلَّة مَحل هناك، مر فيه قراء كبار من أصحاب القراءات العشر، وقد جالوا كثيرا في مدارس كبرى فأصدروا عشرات.
58 - الرَّسْموكية البوعَنْفِيريَّة:
نسبة إلى بوعَنْفِير في قبيلة آل أبي السباع في حوز مراكش، فقد نزل هناك أحمد بن مبارك الرَّسْموكي فأسس أسرة علمية ماجدة، لا تزال تؤدي مهمتها في العلم والإرشاد وتَخريج رؤساء الدين، فينبثون في قبائل البادية، وهومن أسرة شريفة النسب من رَسْموكة، وجدهم العلامة الحاج يَحيى الشهير في القرن الحادي عشر، وهم شرفاء كما قاله مُحمد بن العربي الأدوزي لسيدي الحسين بن أحمد بن مبارك، وأصلهم من تاوريرت الجمعة من أداي رسْموكة.
الحامديَّات 2:
59 - الأزاريفية:
نسبة إلى أزَارِيف قرية على قمة جبل بايت حامد، تأسست مدرستها من القرن الثامن على يد أجداد هذه الأسرة المباركة التي اشتهرت فيها كثيرون، وخصوصا في العهد السعدي والعهد الإسماعيلي فما بعده، ولَهم خزائن مَحفوظة تزخر بالنوادر من المخطوطات فضلا عن غيرها، ولا يزال العلم الآن في الأسرة، ومنهم الحاج سيدي مُحمد بن أبي بكر قاطن البيضاء من الفقهاء الكبار ومن المؤلفين اللَّقنين.
60 - التِّيلْجَاتِيَّة:
¥