نسبة إلى أمزاورو مَحل قبيلة آيت عَبْلا، مر هناك علم جم منذ عهد العلامة مُحمد بن إبراهيم وعهد أولاده وأحفاده؛ كعبد الواحد شيخ أبي زيد الجشتمي.
124 - التَّارَاقَاتِيَّة:
نسبة إلى مكان هناك يُسمى: تِزي تتَاراقَاتِين، اشتهر بالعلم في القرن الماضي كله، من أسرة هناك معلومة بالمعارف وبالإفتاء والإرشاد، ومن مشاهير الأولين منهم الحسين بن يبورك من أهل أوائل الْحَادي عشر.
125 - الْكَربَانِيَّة:
نسبة إلى آيت كَرْبَان من قبيلة إداوزادوت مر فيها صلحاء وعلماء كبار، ومفتون ومدرسون ومرشدون.
126 - الْمَرْتِنِيَّة:
نسبة إلى إداومرتِنِّي من قبيلة إسَافْن نَيتهرون وهناك أسرة مر فيها علماء كثيرون يذكر بعضهم من نحو القرن العاشر وبعهم في القرن الماضي.
[147] 127 - الْهَوزاليَّة:
نسبة إلى إندوزال وهناك أسرة أكبيل، وهو لقب سيدي مَحمد بن علي، من أهل أواسط القرن الثاني عشر، وهو مُترجم خليل إلى الشلحة، ولا يزال في الأسرة علماء إلى الآن أفاضل وعند النسبة عربت الكلمة، فقيل: الْهَوزالي.
128 - السعيدية الْهَوزَالِيَّة:
نسبة إلى سعيد القاضي الْهَوزالي في آخر القرن العاشر وأول ما بعده، فلأسرته بِحواشيها فروع علمية.
129 - الأجْنِضيفِيَّة:
نسبة إلى إداجنيضِيف فهناك الأسرة الإرغِية، وهي فرع من الكرسيفيين مر فيها علماء عظماء من القرن الثاني عشر؛ كعمر الشهير بالمؤلفات وبالتحقيقات وبالأدب، وقد تسلسل العلم فيها إلى الجيل الأخير.
130 - الْمَحمديَّة الْمَروضِيَّة:
نسبة إلى سيدي مَحمد الأجنضِيفي نزيل مَزوضة في الْحَوز، والمؤسس هناك أسرة علمية شامخة، لا تزال إلى الآن تؤدي مهمتها بعد ما ملأت الْحوز بِمدارس من تَخرجوا منها.
131 - النَّظِيفِيَّة:
نسبة إلى إداونِيضِيف، فهناك أسرة من أيت كِنَّ اشتهرت بالعلم والإرشاد، ومن ثِمارها الشيخ النظيفي المراكشي الشهير المتوفى أخيرا.
الإلالْنِيَّات -3 - :
132 - الأَجْنَارِيَّة:
نسبة إلى تَالات أجْنَار، فيها أسرة علمية منذ عهد جدها علي بن سعيد الذي كان يعيش في أول القرن الماضي، وكان أولاده ثُم أحفاده على قدمه في [148] العلم والإرشاد ونفع العباد، ولا يعرفون في ذلك المشي بالهوينى، ولا يزال فيهم عالِم كبير الآن وهو سيدي محمد بن سعيد، من علماء تلك الجهة الفقهاء الحفاظ، ونسبهم يرتفع إلى جعفر بن أبي طالب.
133 - اليعقوبية الإلالنيَّة:
نسبة إلى سيدي يعقوب رجل صالِح، دفن في المدرسة التي تلازمها هذه الأسرة التي امتد فيها العلم من أوائل القرن الثالث عشر، وكانوا مهرة أصوليين؛ كسيدي مُحمد بن علي شارح (المنهج) ولا يزال فيهم أولاد سيدي الحاج عبد الحميد إلى الآن.
134 - التَّاسكْدلتِيَّة:
نسبة إلى قرية تَاسْكَدلت تتابع فيها علماء كثيرون ونعرف من أوائلهم أحد الكبار من أهل القرن الثاني عشر، ونسمع أن في تلك القرية علماء إلى العهد الأخير؛ كسيدي الحنفي بن مُحمد مدرس مدرسة تُبْكَال من إيلالن.
السَّنْداليات -1 - :
135 - التِّدْسِيَّة:
نسبة إلى قرية تِيدسي وهناك كانت بيعة الأول من السعديين، فمر هناك مَجد عظيم وعلم وأدب، ولا تزال خزانة الأسرة مَحفوظة، وقد انقرض العلم أخيرا هناك، فصارت الخزانة من الموءودات، وأول من نعرفه من علمائهم بركة بن مُحمد من أهل القرن العاشر أو قبله.
الْجَطيِّويَّات -1 - :
136 - الريشِيَّة:
نسبة إلى الريش، وهو لقب الْحَاج محمد الجَطيوي الذي هو من أسرة علمية تذكر لنا، وقيل لنا أن أجداده كانوا أسسوا للعلم قبله، وهو آخرهم.
[149] الإسَافنِيَّة -1 - :
137 - إسَافن -الوديان- والمقصود:
نسبة إلى إسَافن، ومعناها بالعربية: الأودية؛ والمقصود إسَفْن نيت هَرون هناك علماء يوقعون بِهذه النسبة من الْحَادي عشر إلى أوال هذا القرن، ولا ندري أمن أسرة واحدة هُم أم من أسر متعددة؟ يكثر منهم مفتون وأصحاب النوازل.
الطَّاطَائِيَّات والفائجيات -4 - :
138 - الْهَنَائِيَّة:
نسبة إلى زاوية الْهَناء، وهي مَحل للعلم والإرشاد من أواخر القرن الثاني عشر، ثُم تتابع فيها علماء كبار، إلى أن كان آخرهم القاضي إبراهيم الذي مات قريبا، وهناك خزانة نفيسة، والناس يقصدون المكان للتبرك وللأخذ.
139 - الإزنْكَاضَيَّة:
¥