نسبة إلى أقَا إزنكاض حيث العلامة سيدي مُحمد المحدث الشهير الذي امتد عمره إلى أوائل القرن الثال عشر، وقد انقطع العلم فيهم اليوم.
140 - الرُّكنية:
نسبة إلى الرُّكن قرية قريبة من طاطة، مر فيها علماء كثيرون من العاشر فما بعده، ولَم ينقطع العلم فيها إلا قريبا، وآخر فطاحلها العظماء سيدي أحمد الفقيه الإيليغي الشيخ الشهير وهي أسرة صنهاجية.
141 - التَّاتلْتِيَّة:
نسبة إلى إمي نتاتلت مقام الشيخ سيدي مَحمد بن يعقوب من أهل القرن العاشر، تسلسل فيها العلم بعده في أسرته وفي كل من تفرع عنها، كالذين في مَسْفِيوة، حيث آل الفقيه سيدي أحمد أجْرَّام المراكشي الشهير، وكابن المعلم الشاب الباقعة بِمراكش وهذه الأسرة أخت التي قبلها، كما بينه أحمد بن إبراهيم الركني في مؤلف له.
[150] 142 - التَّازْمورْتِيَّة:
نسبة إلى تَازمورت قرية هناك كان فيها علم كثير يذكره الناس إلى الآن، ولا عين اليوم هناك ولا أثر مِما يُسمى علماء.
الإنداوزالِيَّات -2 - :
143 - التِّغْرغرتِيَّة:
نسبة إلى تِغرغرت قرية هناك فيها عبد الرحيم الْمُحدث من شارحي البخاري ومسلم ومن محشي الشمائل، يعيش في أواسط القرن الماضي، ولا يزال حيّا من علماء الأسرة عثمان ففيه إنداوزال الآن، والأسرة من المرابطين غير الشرفاء.
144 - الأوداشْتِيَّة:
وهي أسرة هناك أيضا، وهي شريفة النسب، ومن علمائها مَحمد وأبوه أحمد وقد انقرض العلم فيها اليوم.
السّجْتَانيَّات وما إليها -4 - :
145 - الْوَاحْمَانِيَّة:
نسبة إلى سيدي عبد الله بن وَاحْمَان، فإن له ولآبائه ولأولاده ما لَهم من علم وأدب، وقد امتد فيهم العلم من القرن الماضي، ولا يزال منهم القاضي سيدي الحاج إسْمَاعيل العلامة الأديب.
146 - اليوسفية:
نسبة اليوسفيين مَحل فيه أسرة الفقيه سيدي علي بن إبراهيم، من قرية أتامر التي تنسب إلى اليوسفيين، ولا يزال حيّا منهم الفقيه المحب للعزلة والانكماش سيدي مَحمد بن عبد الرحمن.
147 - القَاضَويَّة:
نسبة إلى آل القاضي، وهم أسرة علمية من أواخر القرن الثاني عشر، [151] ولَم ينقرض العلم منهم إلا بِموت أحمد بن الحسن المتوفى عام (1332هـ)، وقد اشتهر بالرياسة زيادة على الشهرة العلمية وهم من سكان قرية آيت عبو، ثم انتقلوا بعد (1295هـ) إلى قرية تَاجَارجوسْت، بعد نَهب دارهم في تلك السنة.
148 - الْهَرْفَالِيَّة:
نسبة إلى أرْفَالن قرية هناك مُجاورة لسكتانة، مرت فيها أسرة علمية وآخر علمائها إبراهيم بن الحسين المتوفى قبل أن يَختتم القرن الماضي.
الأزْنَاجِيَّات -1 - :
149 - الشُّرَحْبِيليَّة:
نسبة إلى شرحبيل والد الشيخ سيدي حسين الشهير من أهل أوائل القرن الثاني عشر، ومن أولاد بناته وأحفادهم الخير الكثير من العلماء، ولَم ينقرض فيهم العلم إلا أخيرا، وإزتاجن مشلح صنهاجة.
السَّمْجِيَّات -2 - :
150 - التِّركِتِيَّة:
نسبة إلى تِيركت مر فيها علم جم، تعدد علماؤها وتسلسلوا إلى الأخير.
151 - الْهشتوكية السَّمْجِيَّة:
نزلت هناك أسرة فتعدد فيها علماء قليلون من أواخر القرن الماضي، ولكنها اليوم قد انقرض العلم فيها.
الرَّدانيات -3 - :
152 - النَّعِيمِيَّة:
نسبة إلى النَّعِيم والد سيدي سعيد بن عبد النعيم الحاحي، فقد نزل [152] أولاده بعد حاحة في أسيف تتامْنت بالجبل، ثم في تارودانت، فهناك ليحيا منهم شأن كبير بالعلم والجاه والإمارة، وكان له ولأبناء إخوته دراسة ومؤلفات وقصائد وأسانيد، ومشاركة في كل ما يهم الأمة، وللجبليين منهم تسلسل في العلم إلى العهد الأخير.
153 - الصالِحية:
نسبة إلى صالِح والد القاضي مَحمد بن صالِح الصحراوي نزيل ردانة في أوائل القرن الثالث عشر، فقد تسلسل العلم في أهله، ولَم ينقض إلا في الجيل الأخير، ولا يزال منها موثقون عدول.
154 - الوَقَّادية:
نسبة إلى ابن الوقاد الخطيب المصقع الذي كان في عصر أحمد الذهبي، فقد تسلسل العلم في أهله ما شاء الله، وهُم من أبناء أبي بكر بن العربي المعافري.
الْهَوَّارِيَّات -2 - :
155 - الْمَصلوتِيَّة:
نسبة إلى بني مصلوت، الذين منهم الحاج مبارك وأولاده فقد ملئوا تلك الجهة علما، ولا يزال منهم اليوم القاضي الجليل سيدي رشيد ابن المصلوت الشهير بين قضاة اليوم بكل نزاهة واتساع معارف.
156 - البعاريرية:
¥