وحين وصل المتوكّل ابن الواثق إلى السلطة، خالف ما كان عليه المأمون والمعتصم والواثق من الاعتقاد بخلق القرآن، ونهى عن الجدل في ذلك. وأكرم المتوكل الإمام أحمد ابن حنبل، وأرسل إليه العطايا، ولكنّ الإمام رفض قبول عطايا الخليفة.
وفاته
توفي الإمام يوم الجمعة سنة إحدى وأربعين ومائتين للهجرة، وله من العمر سبع وسبعون سنة. وقد اجتمع الناس يوم جنازته حتى ملأوا الشوارع. وحضر جنازته من الرجال مائة ألف ومن النساء ستين ألفاً، غير من كان في الطرق وعلى السطوح. وقيل أكثر من ذلك.
وقد دفن الإمام أحمد بن حنبل في بغداد. وقيل انه أسلم يوم مماته عشرون ألفاً من اليهود والنصارى والمجوس، وأنّ جميع الطوائف حزنت عليه، وأنه كانت له كرامات كثيرة وواضحة.
فعن ابنه عبد الله، قال: رأيت أبي حرّج على النمل أن تخرج من داره، ثم رأيت النمل قد خرجت نملاً أسود، فلم أرها بعد ذلك.
وعن الإمام أبي الفرج الجوزي، قال: لما وقع الغريق ببغداد سنة أربع وخمسين وخمسمائة وغرقت كتبي، سلم لي مجلد فيه ورقات من خط الإمام أحمد بن حنبل.
الإمام ابن حنبل بين فكّي التاريخ
كانت وقفة الإمام احمد بن حنبل في وجه الظلم وفي وجه حملة تحريف الدين الإسلامي وفي وجه هرطقة المعتزلة وتخبّطهم في علوم وخفايا الدين وقفة عظيمة. وقد صمد الإمام بالرغم من التعذيب والضرب بالسياط والحبس والملاحقة والإغراء.
من أشعاره وهو في السجن:
لعمرك ما يهوى لأحمد نكبة
من الناس إلاّ ناقص العقل مُغْوِرُ
هو المحنة اليوم الذي يُبتلى به
فيعتبر السنِّي فينا ويسبُرُ
شجىً في حلوق الملحدين وقرَّةٌ
لأعين أهل النسك عفٌّ مشمِّرُ
لريحانة القرَّاء تبغون عثرة
وكلِّكُمُ من جيفة الكلب أقذرُ
فيا أيها الساعي ليدرك شأوه
رويدك عن إدراكه ستقصِّرُ
وقال عنه الأمام الشافعي:
أضحى ابن حنبل حجَّةً مبرورةً
وبِحُبِّ أحمدَ يُعرَفُ المتنسِّكُ
وإذا رأيت لأحمد متنقِّصاً
فاعلم بأنَّ سُتورَهُ ستُهَتَّكُ
مؤلفاته:
- المسند. ويحوي أكثر من أربعين ألف حديث.
- الناسخ والمنسوخ.
- العلل.
- السنن في الفقه.
خلاصة
كان الإمام أحمد عليماً بالأحاديث الأمر الذي وفّر له ثروة هائلة في العلم مكّنته من الاستنباط. وقد وسّع باب القياس مما
جعل الأحكام أقرب إلى مرامي الشارع ومقاصده المستوحاة من أعمال الرسول وأقواله. وكانت هناك حاجة ماسة إلى أحكامه، لأنّ العرب تفرّقوا بين الأمصار التي فتحوها وفيها أمم وشعوب مختلفة. وقد قدّم الإمام أحمد الحديث على الرأي والقياس ولو كان ضعيفاً. كما انه أكمل مشوار الشافعي من ناحية تعظيم دور السنة في البناء الفقهي.
وكانت شخصية الإمام أحمد رمزاً للصمود والثبات على الإيمان الراسخ ورفض الأفكار الدخيلة على الإسلام والعقيدة الإسلامية.
ـ[الدرعمى]ــــــــ[14 - 07 - 04, 04:55 ص]ـ
أخى الكريم هل عندما أناديك أقول لك يا أحمد ابن حنبل، قال أخى أخمد بن حنبل هل نجعل اسم الإمام عرضة لهذا
إن بعض الأسماء قد يجد المرأ حرجًا فى التعامل معها وأرجو من الإخوة الكرام المعذرة والصفح (فى إسناده مقال - الصاعقة - المقاتل7 - أهل السنة) وأخشى أن يأتى من يسمى نفسه السنة النبوية أو القرآن الكريم أو رواه البخارى ومسلم أو عمر بن الخطاب رضى الله عنه ......
اعتقد أيها الإخوة أن الأسماء المستعارة ينبغى أن تدل على صفة صاحبها العلمية مثل (الأزهرى السلفى او الحنبلى أو محب ابن حزم .. )
ـ[أبو وكيع الغمري]ــــــــ[14 - 07 - 04, 07:42 ص]ـ
السلام عليكم
الأخ الدرعمي جزاك الله خيرا على التنبيه , و لكن ...
هناك حل وسط و جيد: اذا أردت أن تنادي الأخ (أحمد بن حنبل) , فلا تقل يا أحمد بن حنبل , حتى لا يتوهم أحد أنه أحمد بن حنبل امام أهل السنة , و لكن قل له: يا من تسميت بأحمد بن حنبل. و ينتهي الاشكال. (ابتسامة)
و الحمد لله
ـ[بوشهاب]ــــــــ[14 - 07 - 04, 09:39 ص]ـ
بوشهاب = كنية من إسمه احمد في الكويت
ـ[عبدالله بن عقيل]ــــــــ[14 - 07 - 04, 10:06 ص]ـ
الأخ .. بو شهاب ..
هلا حدثتنا بالمزيد عن هذه العادة عندكم .. أهل الكويت ..
أعني الأسماء التي تلحقها كنية غالباً ..
ـ[بوشهاب]ــــــــ[17 - 07 - 04, 09:46 ص]ـ
حباً و كرامة اخي:
محمد= بو جاسم
عبدالله= بونجم
سعود =بو عبدالعزيز
ناصر= بو بدر
خالد= بوليد
سليمان= بوداوود
علي = بو حسن او بو حسين
راشد= بو سند
عمر = بو فاروق
هذا ما يحضرني الآن
و العكس صحيح, اي من كان اسمه جاسم يكنى بو محمد
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 09 - 04, 05:15 م]ـ
للفائدة، و لمشاركة الإخوة المشتركين حديثا.
ـ[حارث همام]ــــــــ[13 - 09 - 04, 06:42 م]ـ
حارث همام وصفان يصدقان على كل إنسان.
وقد قال أهل العلم في حديث أبي وهب الجُشَمي وأصدقها حارث وهمام: "لأن العبد في حرث الدنيا أو حرث الآخرة ولأنه لا يزال يهم بالشيء بعد الشيء".
¥