و الفضل فيه يرجع إلى العثمانيين، و هذا أمر يبعث على الفخر؛ إلا أن من المؤسف أن ينظر بعض البوسنويين إلى العثمانيين نظرة جحود و تنكرٍ لأثرهم في إثراء الحضارة والثقافة لدى البشانقة، كما فعل الروائي الشهير إيفو أندريتش في رسالته عن الثقافة العثمانية البوسنوية، حيث قال: ((كان أثر الحكم العثماني سلبياً على الإطلاق إنهم عجزوا عن تقديم أي مضمون ثقافي أو رسالة سامية، لأولئك السلاف الجنوبية الذين اتخذوا الإسلام ديناً)).
و هذه النظرة المجحفة بحق التراث العثماني يشترك فيها الشيوعيون من أبناء مسلمي البوسنة المتنكرين لتاريخهم، و المجتثين من جذورهم.
وقد ذكرت بعض التقارير المعنية بمتابعة الحرب الأخيرة في البوسنة أن الدمار قد طال المجموعة الكاملة للمخطوطات، في معهد الدراسات الشرقية بسراييفو، وعددها يناهز الخمسة آلاف بعد قصف المعهد بالمدفعية الصربية.
و من الممكن تقسيم مكتبات البوسنة المؤسسة على نظام الأوقاف أصلاً، إلى ثلاثة أنواع هي:
المكتبات الخاصّة:
و هي المكتبات التي أنشأها العلماء و الأدباء و النسّاخ بجهودهم الشخصيّة و جمعوا محتواها من مشترياتهم أو موروثاتهم، أو ممّا نسخوه بأنفسهم.
و قد اشتهر من بين المكتبات الخاصّة في البوسنة المكتبة القنطميريّة، المنسوبة إلى الشيخ عبد الله أفندي القنطميري، و هو أشهر نساخ المخطوطات من البوسنويين على الإطلاق، و قد أقامها إلى جانب مدرسة الحاج إسماعيل آغا بن حوسيو البوشناقي (المعروف بالمصري) و أودعها نسخاً من نفائس المخطوطات التي كتبها رحمه الله بيده، و لا شك أن قرب المكتبة من المدرسة قد ساعد
انظر: قاسم دوبراجا: المرجع السابق، ص: 10.
انظر: محمد قاروط: المسلمون في يوغسلافيا، ص: 291.
و الدكتور سليمان غروزدانيتش أستاذ سابق و رئيس قسم الاستشراف في كلية الفلسفة بجامعة سراييفو، و أحد رؤوس الشيوعية فيها، و قد توفي سنة 1417 هـ/ 1997 م، و لم يدفن في المدافن الخاصة بالمسلمين و لم يصلى عليه؛ عملاً بوصيته.] الباحث [.
ANDRIC, IVO : THE DEVELOPMENT OF SPIRITUAL LIFE IN BOSNIA UNDER THE INFLUENCE OF TURKISH RULE ( DURHAM , NORTH CAROLINA , 1990 ) P : 38
انظر:نويل مالكوم: البوسنة، ص:139، 336.
انظر:المخطوطات العربية في يوغسلافيا، بقلم الدكتور حسن قلشي (بحث منشور في مجلة معهد المخطوطات العدد الثاني من المجلد الثاني عشر، شعبان 1386 هـ)، ص: 4، 5.
و: مجلة الفيصل: (العدد 203، جمادى الأولى 1414هـ / تشرين الثاني 1993م)، ص: 30.
طلابها و حفز هممهم على النشاط في نسخ الكتب، حتى صارت هذه الصنعة إحدى مميزاتهم و اشتهر عدد من طلابها النساخ كالشيخ عثمان أفندي جمهور الفيشغرادي.
المكتبات العامَّة:
و هي التي أنشأها بعض العلماء و العظماء و هواة جمع الكتب الذين يملكون الوسائل المادية الوافرة لشراء الكتب، حيث كانت الكتب باهظة الأثمان، بسبب كتابتها بخط اليد، و كثرة ما فيها من الزينة و الزخارف المكلفة.
و من أشهر مكتبات البوسنة المصنّفة ضمن هذا النوع مكتبة ألجي إبراهيم باشا والي البوسنة في زمنه (و تعرف باسم: المكتبة الفيروزية) التي ألحقها بمدرسته الشهيرة في ترافنيك.
و كانت هذه المكتبة تضم نحو ثلاثمئة مخطوطٍ تم نقلها إلى مكتبة الغازي خسرو بيك في سراييفو مؤخراً.
مكتبات المساجد و الزوايا و التكايا:
و كانت تتكون غالباً من نسخ المصحف الشريف، و أجزائها، و بعض الكتب الدينية العامة، التي يستفيد منها عامة المسلمين، و ربما أعيرت لمن يقرأها أو ينسخها، أما التكايا فجلُّ ما كانت تحويه هو من كتب الصوفية، و سير مشائخهم و قد كان بينها الكثير من المؤلَّفات باللغتين التركية و الفارسية، إضافة إلى القليل المحرر باللغة العربية.
مكتبات المدارس:
و هي في الواقع أهم هذه المكتبات لاحتوائها على كتبٍ أكثر عدداً و تنوعاً من حيث المضمون، علاوة على أنها كانت بمثابة مكتبات عامَّة، و كان الأهالي يستعيرون الكتب منها لقراءتها أو نسخها، و من الأسباب التي أدت إلى اتساع هذه المكتبات و انتشارها في البوسنة و الهرسك ما ينقل إليها من مجموعات الكتب و المكتبات الخاصة التي كان أصحابها يقفون كتبهم قبل موتهم، أو يقفها ورثتهم من بعدهم على بعض المدارس، و ربما أوقفها بعض العامة، و حتى الفقراء و طلبة العلم، مما أدى إلى ازدياد هذا النوع من المكتبات حتى بلغ عددها في أيام الحكم العثماني للبوسنة نحو مئتي مكتبة متفاوتة الحجم و الأهمية و المحتوى.
و من أشهر مكتبات المدارس في البوسنة المكتبة التي أقامها المحسن الكبير الحاج محمد بيك الشهير بقركوز بيك رحمه الله سنة 977 هـ / 1569 م، في مدينة موستار، إلى جانب مدرسته الشهيرة في موستار و التي عرفت باسمه أيضاً، و جعل نواتها كتبه الخاصة التي أوقفها على طلاب المدرسة، و سماها في وقفيته، و هي:
سبع مصاحف مجلدة، و ثامن مجزّأ.
تفسير (الكشاف) للزمخشري.
تفسير القاضي البيضاوي.
حاشية على كتاب (شرعة الإسلام) لسيد علي.
3 انظر: بلال حسانوفيتش: المؤسسات التربوية الإسلامية في البوسنة و الهرسك، ص: 184.
1 انظر: الدكتور جمال الدين سيد محمد: البوسنة و الهرسك، دراسة، ص: 54.
1 انظر: المرجع و الصفحة السابقين.