أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[01 Nov 2009, 10:37 م]ـ

أسجل شكري للأخ الكريم (نعيمان) على هذا العرض الوافي ..

وأرجو أن يكون نموذجا لمن أراد عرض مناقشة علمية.

ـ[أبو المهند]ــــــــ[04 Nov 2009, 09:39 م]ـ

نهنيء الأخت الباحثة على حيازتها لدرجة الماجستير ونسأل الله لها التوفيق والسداد.

ونثني بشكرنا للأخ نعيمان على سوقه مثل هذا الخبر العلمي السار ثم نردف ذلك بإثبات تقرير من الزميل الأستاذ الدكتور محمد عبد اللطيف رجب المناقش الخارجي للباحثة وقد أرسله لنا حيث تعذرت مشاركته المباشرة وسيجرى التواصل لدى المشرف العام لإثبات عضويته ليقوم بالرد المباشر بعد ذلك.

[ QUOTE= نعيمان;89942] [ align=cente بدأ المشرف - حفظه الله - بمقدّمة [ color=#0000FF] مرتبكة كنّا نتمنّى لو أتعب نفسه قليلاً في إعدادها؛ وذلك لأهمّيّة الموضوع، وجدّيّته.

الأخ الفاضل نعيمان: أنعم الله عليك

أحب أن ألفت نظر سعادتكم إلى أن الحكم على العلماء بهذه العفوية لا يصلح ولا يمكن أن يصلح، فالعباد لايعلم حالهم إلا ربهم أما نحن فعلينا أن نظن بالناس خيرا لعل للدكتور ظروفه التي أرتك منه ما من خلاله وصفت، ولعله أتعب نفسه كما تمنيت لكن ظروفه الطارئة حالت دون إحساسك بمجهوداته ـ علما بأنني لا أعرفه.

أهـ عبد الفتاح خضر

وابتدأ الأستاذ الدّكتور محمّد عبد اللطيف رجب – حفظه الله ورعاه - المناقشة مثنياً على الرّسالة وصاحبتها ................ واستمرّت مناقشة الدكتور ساعة كاملة، لم يتطرّق -فيما أرى- إلى لبّ البحث وهو الإعجاز العددي في جداوله وما اكتشفته الباحثة؛ وإنّما انصبّت الملاحظات على السّواقي والعين فائضة تنتظر من يرتوي منها.

إليك يا أخ نعيمان نص رد الزميل الأخ أ. د. محمد عبد اللطيف مناقش الطالبة الخارجي من خلال رسالته على إيميلي الخاص أنقلها نصا وفصا:

أخي الكريم العلامة الأستاذ الدكتور عبد الفتاح خضر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد

فقد حاولت الدخول على موقع ملتقى أهل التفسير لتسجيل مشاركة تعقيبا على ما ورد في ملتقى الرسائل الجامعية لمشارك اسمه " نعيمان " ولكن التسجيل في الموقع متوقف في الفترة الحالية، ولهذا آثرت أن أضع تعقيبي في هذا الموقع من خلالكم

لقد قال المشارك - الموصوف بأنه نشيط - بأن مناقشتي لم تتطرق إلى لب البحث، مع أن محاور هذه المناقشة تفند زعمه هذا

[ size=5]

فهل الملاحظات المتعلقة بالأمانة العلمية والتوثيق لا تتعلق بلب البحث!؟

وهل الملاحظات المتعلقة بالتهافت في التأصيل والاستدلال لا تتعلق بلب البحث!؟

وهل الملاحظات المتعلقة بالتناقضات التي تضمنها البحث لا تتعلق بلبه!؟

وهل الملاحظات المتعلقة بإطلاق الأحكام الجزافية لا تتعلق بلب البحث!؟

إنني أتفهم حرص المشارك الكريم على تهنئة الأخت الفاضلة - وهي بلا شك قد بذلت جهدا تستحق أن نهنئها عليه- ولكن تصريحه الذي يتجاهل فيه كل الملاحظات الجوهرية المتعلقة بالأسس التي قام عليها البحث تصريح لا إنصاف فيه للحقيقة

وقوله إن الطالبة كان بوسعها الرد على الكثير من الملاحظات ولكنها آثرت السكوت لأن المشرف - وهو شخصية جديرة بكل احترام وإجلال وتقدير - قد شدد عليها بألا ترد فيه مغالطة كبيرة، فالملاحظات التي أبديتها فرضت عليها التسليم بالأخطاء والتناقضات التي وقعت فيها

ويكفي أن مبحث التأصيل لعلم الإعجاز العددي لم يتضمن دليلا واحدا يمكن التعويل عليه في هذا التأصيل، وأن الطالبة نفسها قد صرحت بذلك في نهاية هذا المبحث.

كما يكفي أن المنهجية التي اعتمدت عليها في تصنيف أبحاث الإعجاز العددي التي قامت بدراستها في الفصل الأخير منهجية مضطربة، ومتناقضة مع كثير مما نصت عليه الطالبة في صفحات بحثها

لقد بينتُ للطالبة من خلال مواطن متعددة في رسالتها أنها قد نسفت من حيث لا تدري كل ما حاولت بناءه في سبيل تثبيت دعائم ما يسمى بالإعجاز العددي

ومن هنا أقول: إنني يمكن أن أتفهم ما ورد في صفحة ملتقى الرسائل الجامعية من تهنئة الأستاذ عبد الله جلغوم للطالبة لنجاحها، ولكني لا أوافق على توجيهه التهنئة لما يسمى بالإعجاز العددي، لأنها توحي بأن رسالة الطالبة قد أسهمت في التأسيس لهذا العلم، وهذا غير صحيح، وأنا ما زلت عند موقفي المحايد تجاه مسألة الإعجاز العددي، بل إن هذه الرسالة لم تقربني قيد أنملة من الطرف المروج لهذه المسألة.

وقد آثرت أن أكتب هذا التعقيب حرصا على وثاقة كل ما يتعلق بالمناقشة

أسأل الله تعالى أن يلهمنا الرشد والسداد

مع خالص تقديري لكل الإخوة في هذا الموقع المتميز

والفقير قام بدوره وسجل ما تفضل به الزميل الأستاذ الدكتور محمد عبد اللطيف الأستاذ بجامعتي الأزهر والشارقة ثم أبو ظبي، ومن قبل جامعة الملك خالد كلية الشريعة بأبها.

أبو عمر

حصة شبشير ـ طنطا في 16/ 11/1430 الموافق 4/ 11/2009 م

.

¥