تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو حسان]ــــــــ[29 Jan 2010, 10:07 م]ـ

هذا ملف مرفق يحتوي على عدد كبير من عناوين الرسائل الجامعية في المملكة لمن يريد الحقيقة بعيدا عن حظوظ النفس

ويبدو أن موضوعي قد جرح كبرياء من أُصيبوا بهذه اللوثة، فالله المستعان

اضغط هنا ( http://arabsh.com/zbkd0t4tr1ny.html)

ـ[أبو حسان]ــــــــ[29 Jan 2010, 10:34 م]ـ

ومن المضحك في هذا الشأن:

أن ترى رسائل جامعية خصصت لدراسة مناهج أو أقوال شخصيات كبيرة لا علاقة لها بالتفسير - مثلا - لا من قريب ولا من بعيد.

فعلى سبيل المثال لا الحصر:

رسالة بعنوان: أبو حيان التوحيدي ومنهجه في التفسير.

ما علاقة أبي حيان التوحيدي بالتفسير؟! عجبي لا ينقضي.

ورسالة بعنوان: أقوال المرداوي في علوم القرآن

أتعلمون لم أختير المرداوي؟

لعلي أُعطي مفاتيح للإجابة:

الموضوع مسجل في جامعة الإمام.

المرداوي فقيه حنبلي.

لعلكم عرفتم الإجابة الآن.

إن أخشى ما أخشاه أن يأتي علينا زمن تسجل فيه أقوال: نزار قباني في التفسير، وأخرى في نجيب محفوظ، وهكذا

ولا استبعد هذا الشيء

ـ[المنصور]ــــــــ[29 Jan 2010, 10:51 م]ـ

لم أفهم قصدك أبا حسان، ففيها عناوين كثيرة من جامعات غير سعودية

مثل:

1/ ابو الحسن الحرالي المراكشي اثاره ومنهجه في التفسير.

2/ اثر استخدام الحاسوب التعليمي في تحصيل طلبة الصف السابع في مدارس مديرية

عمان الثانية لمقرر التلاوة والتجويد محافظة عمان/ الاردن.

3/ اثر استخدام الحاسوب في اتقان احكام التلاوة والتجويد لدى عينة اردنية.

4/ اثر التعليم المبرمج في تحصيل طالبات كلية الشريعة في جامعة اليرموك لاحكام

التلاوة والتجويد.

5/ اثر تحفيظ القران الكريم في غرس وتنمية القيم الاسلامية عند الطلبة: حالة

محافظة الخرطوم بحري.

6/ اثر كل من الطريقتين التقليدية والزمرية على اتقان احكام التلاوة والتجويد لطلبة

الصف السابع الاساسي في مدارس مديرية عمان الثانية.

هذا ما تأكدت منه في مطلع حرف الألف من هذه القائمة فقط.

سؤال مهم لأبي حسان: المعذرة: ولكن هل كان حكمك السابق على الجامعات السعودية من خلال اطلاعك على هذه القائمة؟

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[29 Jan 2010, 11:36 م]ـ

بعد نظري في مشاركات أخينا أبي حسان تبيّن لي أنه لا يريد بها إلا المشاغبات ولفت النظر إليه.

فأرجو من جميع الإخوة امتثال قول الله عز وجل: "خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين".

وإن - أقول "وإن" - كان جاداً فليأتنا بموضوع له هو، لننظر فيه، ونفيد منه، وأما مجرد الهوشات والتعليقات التي نراها في منتديات الشباب والفارغين فلا محل لها هنا؛ فلعلك تراجع نفسك هداك الله؛ فقد أشغلتنا وأضعت أوقاتنا.

ـ[ابوراكان]ــــــــ[30 Jan 2010, 12:27 ص]ـ

صدقت أبا مجاهد

حفظ الله لنا ديننا وبلدنا

ـ[ابوراكان]ــــــــ[30 Jan 2010, 12:28 ص]ـ

احسنت يا أبا حسان:

نسيت الدولار، وما أدراك ما الدولار والريال، والجامعات الخاصة ..

أسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين.

ننصح أنفسنا أولا وأعتقد أنها فهمت

ـ[أبو حسان]ــــــــ[30 Jan 2010, 02:33 ص]ـ

بعد نظري في مشاركات أخينا أبي حسان تبيّن لي أنه لا يريد بها إلا المشاغبات ولفت النظر إليه.

.

أخي الكريم الدكتور محمد:

لم أشأ أن أتناول شخصك الكريم بالنقد احتراماً وتقديراً لك وللقراء

كل ما أفعله هو نقد لواقع أليم أنا وأنت وغيرنا كثير في هذا البلد نُعد أحد ضحاياه

أفقت أنا فحملت هماً في نفسي أريد به أن نفيق جميعاً من هذه الرقدة وهذه الجهالة وهذا الوهم الذي نعيشه

نحن نعيش مفاهيم مغلوطة ونحسب أننا أفضل من يعيش على هذه المعمورة ولا نسمح لأحد بأن ينتقدنا لأننا ترعرعنا على أمور لا نريد أن يكدر أحد صفو عيشنا بعد أن صدقنا بها ردحاً من الزمن

نعم هذا هو الواقع لذا فإني ادعوك وأدعو غيرك كما فعلت سابقاً أن تتأمل في حالك وفي حال واقعك وأن تفتح أذنيك لسماع أقوال الآخرين بروح من ينشد الحقيقة بعيداً عن الشك في نوايا الآخرين، وبعيداً عن عقدة المؤامرة التي أصمت آذاننا، وبعيداً عن حظوظ النفس التي نخشى أن نخسرها عند الاعتراف بالحقيقة

الحق ليس حكرا على بلد دون بلد وليس حكرا على أشخاص دون أشخاص

الحق بل الحقيقة المطلقة لا أحد يستطيع أن يزعم أنه وصل إليها

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير