تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[العدل في التراث]

ـ[3966]ــــــــ[20 - 12 - 2005, 11:12 م]ـ

السلام عليكم

أقوم بدراسة أكاديمية حول العدل في التراث الأدبي.

هل يعرف أحد الكرام دراسة أجريت حول الموضوع؟ وما هي المراجع التي يمكن الرجوع إليها؟

مع جزيل الشكر

ـ[العاطفي]ــــــــ[14 - 03 - 2006, 02:47 ص]ـ

السلام عليكم .. أخي الكريم:العدل أم العدول؟

ـ[ألق الماضي]ــــــــ[24 - 03 - 2006, 07:48 ص]ـ

وضح لنا مقصدك

ماذا تريد بالضبط

فقد يكون الموضوع درس بشكل آخر أو بمسمى مرادف

ـ[أبو عبادة المقدسي]ــــــــ[17 - 04 - 2006, 06:45 ص]ـ

الأخ الحبيب كنت قد كتبت خطة رسالة دكتوراة في موضوع فلسفة العدل ....

عند المسلمين ...

وعندي من المراجع عدد لا بأس به، فلو أنك وضّحت مرادك لساعدناك بارك الله تعالى فيك ...

ـ[أنا البحر]ــــــــ[04 - 07 - 2006, 12:28 ص]ـ

أذكر أن لابن جني في كتابه الخصائص حديثا حول العدل في اللغة لكني لا أتذكر الباب الذي تحدث فيه حول ذلك.

لعلي أراجع فهارس الكتاب وآتيك بالخبر اليقين -إن شاء الله-

ـ[أنا البحر]ــــــــ[07 - 07 - 2006, 12:24 ص]ـ

عدت إلى فهارس كتاب الخصائص بتحقيق الدكتور عبد الحميد هنداوي فكان هذا ما وجدت:

العدل اللغوي:

1. العدل ضرب من التصرف وفيه إخراج للأصل عن بابه إلى الفرع. (1/ 103)

2. عدلوا فُعلا عن فاعل في أحرف محفوظة هي: ثعل, زحل, غدر, عمر, زفر, جشم, قثم ... (1/ 103)

3. فَجار معدولة عن فجرة معرفة علما, وليس معدولا عن الفجرة وفي عبارة سيبويه تسمح (2/ 463)

4. قد يعدل عن فَعيل في الصفات إلى فُعال لضرب من المبالغة نحو: صويل وطُوال, وقليل وقُلال وسريع وسُراع, وليس كل فعيل يعدل عنه إلى فُعال فلا يقال جُمال وبطاء وشداد وغراض من جميل وبطيء وشديد وغريض (2/ 468)

وأرجو للجميع التوفيق والسداد

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير