تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[اطروحة دكتوراه: شعر الحارثيين في الجاهليه والاسلام جمع ودراسة وتحقيق]

ـ[شاكر محمود]ــــــــ[08 - 08 - 2006, 03:49 م]ـ

السلام عليكم هذه الاطروحه التي تقدمت بها لنيل شهادة الدكتوراه في اداب اللغه العربية وتقع الرساله في تمهيد و بابين والباب الاول يتكون من ثلاثة فصول:-

الفصل الاول: اخبار القبيلة

الفصل الثاني: دراسة موضوعية لشعر القبيلة

الفصل الثالث: دراسة فنية

اما الباب الثاني ديوان القبيلة ويتكون من ثلاثة اقسام:-

القسم الاول: الدواوين المطبوعه والاستدراك عليها

القسم الثاني: خصص لجمع شعر القبيلة الذي لم يجمع وهومنسوب بالاسم لشعراء القبيلة.

القسم الثالث: الشعر المنسوب لشعراء بني الحارث ولم تذكر المصادر اسمائهم.

الخاتمة.

لمعلومات اكثر رد على الموضوع

ـ[معالي]ــــــــ[09 - 08 - 2006, 12:26 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تبارك الله أستاذ شاكر, انضمامكم مكسب كبير للفصيح.

نفعنا الله بعلمكم وفهمكم.

نأمل أن تكونوا على اتصال دائم بالفصيح؛ فلا يعدم أبناؤه استشارة أو استفادة منكم ومن أمثالكم بارك الله فيكم.

ـ[كاسبر]ــــــــ[24 - 08 - 2006, 05:55 م]ـ

مساء الخير

أولاً مبارك الدكتوراة

ثم

من أي جامعة حصلت عليها

وأين يمكن أن نجد هذه الرسالة.

ـ[شاكر محمود]ــــــــ[25 - 08 - 2006, 07:54 م]ـ

الاخ كاسبر شكرا لتهانيك حصلت على الدكتوراه من كلية الاداب الجامعه المستنصرية العراق.

يمكن الحصول عليها من مكتبة كلية الاداب والمكتبة المركزية في الجامعه المستنصرية.

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[25 - 08 - 2006, 11:01 م]ـ

بارك الله فيكم وفي العراق

وليتك سعادة الدكتور العزيز تفيدنا عن نظام الدراسات العليا في العراق من حيث المنهجية والتسجيل والمناقشات وغيرها

ـ[شاكر محمود]ــــــــ[29 - 08 - 2006, 11:16 ص]ـ

الاخ الزمخشري

تكون الدراسات العليا كالاتي: -

1 - الماجستير.السنه الاولى سنه تحضيرية من فصلين لكل فصل مناهج خاصة والسنه الثانيه كتابة رسالة الماجستير.

تكون المناقشه من اربعة اعضاء من بينهم المشرف على الرسالة ولا يحق له اعطاء درجه للطالب.

2 - الدكتوراه السنه الاولى سنه تحضيرية من فصلين ايضا ولكل فصل مناهج ودرجات خاصه به اضافة الى مناقشة بحوث في كل مادة.

السنه الثانيه والثالثة كتابة الاطروحه بعد اختيار الموضوع وتعيين مشرف على الاطروحه وحال الانتهاء من كتابة الاطروحه تعرض على الخبير العلمي من قبل لجنة الدراسات العليا وبعد الموافقة تعين لجنة المناقشة وتتالف من ستة اعضاء من ضمنهم المشرف على الاطروحه ولا يحق له وضع درجة.

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[29 - 08 - 2006, 12:53 م]ـ

شكر الله لك أخي الكريم

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[09 - 09 - 2006, 07:21 ص]ـ

هذا عنوان لرسالة الدكتور عثمان عبد الحليم الراوي.

وقد كانت واسعة بحيث ان الدكتور عبد السلام رشيد قال له بامكانك ان تجعلها رسالة وتجعل القسم الثاني منها بحث ترقية. لما فيها من منافع ومعلومات (على حد تعبير الدكتور عبد السلام رشيد)

وقد نوقشت في 2/ 2/2002

في جامعة الانبار التي توجد فيها عشرات الرسائل العلمية النافعة والتي ربما لايوجد مثلها على ارض الادب.

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[09 - 09 - 2006, 11:14 ص]ـ

هذا عنوان لرسالة

في جامعة الانبار التي توجد فيها عشرات الرسائل العلمية النافعة والتي ربما لايوجد مثلها على ارض الادب.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ذلك يتطلب أن يقوم أكفاء بدراسة كل ما طرح من رسائل ثم يخلصوا إلى النتيجة التي خلصت إليها

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[09 - 09 - 2006, 12:50 م]ـ

!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ذلك يتطلب أن يقوم أكفاء بدراسة كل ما طرح من رسائل ثم يخلصوا إلى النتيجة التي خلصت إليها

سيدي العزيز: الزمخشري (يا حبذا لو تعلمنا بأسمك الحقيقي أسألك بالله)

انا لم اقل من تلقاء نفسي وانما ذلك ما توصل اليه الاساتذة الاكفاء. وان كنت قادرا على الذهاب لجامعة الانبار فياحبذا لو تشرفنا بقدومك المبارك لتقيم لنا تلك الرسائل تفتقر إلى الزمخشري: r

ـ[شاكر محمود]ــــــــ[15 - 09 - 2006, 09:59 ص]ـ

الاخ قصي اولا عنوان اطروحة الدكتور عثمان الراوي (شعر القحطانية قبل الاسلام) ويمكنك الرجوع اليها التاكد

2_اطروحتي تناولت قبيلة بني الحارث في الجاهلية والاسلام الى نهاية العصر الاموي وقد اظهرت اكثر من سبعين شاعرا حاريثيا مغمورا فجمعت وحققت شعرهم والكل اطروحه منهجها الخاص بها للعلم

3_كما انك طلبت المساعده بموضوع الى الماجستير فاود ان اذكرلك بعض العناوين ولك الاختيار

1_اسلوب القران الكريم بين الهداية والاعجاز البياني

2_تاثير القران الكريم في دراسة اللغة العربية خلال القرون الثلاثة الاولى

3_دلالات الجمع في العربية مستندا الايات القران الكريم

اتمنى لك الموفقية والنجاح وان نحضر بعون الله المناقشة بعد اعلامنا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير