ـ[الدهماني]ــــــــ[16 - 01 - 2007, 11:14 م]ـ
الأستاذ الفاضل ابن النحوية بارك الله فيك و جزاك خيرا، أرجو منك يا أخي أن توثق لي هذا النص من المحصل مع بيانات الرسالة أعني الجزء و الصفحة و المحقق و المشرف على الرسالة.
النص: قال الأندلسي في المحصل: (و لعل المصنف أراد بقوله: [على المذهبين] مذهب يونس و الجرمي، فإن الجرمي يقول كلتا تترك التاء على حالها و تُقلب الألف واوا فتقول كلتوي)
هل هذا نص المحصل أم هو منقول بتصرف؟ إن كان منقولا بتصرف فأرجو منك مشكورا كتابة نص المحصل مع العلم أن هذا النص في باب النسب عند قول الزمخشري (و تقول في كلتا: كلتي و كلتوي على المذهبين).
في انتظار ردك الكريم. و ما زال الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه.و شكرا.
[email protected]
ـ[الدهماني]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 08:41 م]ـ
اين أنت يا أستاذي الفاضل: ابن النحوية؟
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[17 - 01 - 2007, 10:21 م]ـ
لا تستعجل أخي الدهماني، وأبشر بما تريد.
ـ[الدهماني]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 12:16 ص]ـ
السلام عليك أستاذي و أخي ابن النحوية الفاضل المفضال
بارك الله فيك و أعزك و كان معك، أنا في الانتظار و لك الشكر الجزيل و خالص الدعاء.
و شكرا أيضا يا أستاذ زمخشري، ففضلكم لا ينسى.
[email protected]
ـ[الدهماني]ــــــــ[22 - 01 - 2007, 02:48 م]ـ
السلام عليك أخي الأستاذ الفاضل ابن النحوية.
أنا في الانتظار.
ـ[الدهماني]ــــــــ[23 - 01 - 2007, 06:50 م]ـ
السلام عليك أخي الأستاذ الزمخشري.
أرجو منك أن ترسل لي كتابتك التي حذفتها – أعني اقتراحك بمراسلة أستاذ في الجامعة -، فيظهر أن الأخ الأستاذ ابن النحوية لم يعثر على المطلوب، جزاه الله خيرا. فقد أكون أثقلت عليه، فعذرا له و للجميع. و شكر.
[email protected]
ـ[محمد غزال]ــــــــ[07 - 02 - 2007, 12:31 ص]ـ
طلب توثيق: يقول سماحة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، في تقريظه لكتاب (الحداثة في ميزان الإسلام): ” وتأكد أن استهداف الغموض من كثير من هؤلاء الشعراء في هذه القوالب الفكرية المسماة شعراً وليس فيها من الشعر شيء إنما هو أمر مقصود ليحققوا به أهدافا ثلاثة:
الأول: التنصل من مسئولية الكلمة، وتبعتها، حينما تُلف بهذا الغموض الذي قد لا يدرك معناه بسهولة.
الثاني: إماتة الشعر وسلب روحه وتأثيره وحرمان المسلمين من سلاح ماضٍ من أفتك أسلحتهم ضد أعدائهم.
والثالث: وهو أخطرها، محاولة نبذ الشريعة والقيم والمعتقدات والقضاء على الأخلاق والسلوك باسم التجديد وتجاوز جميع ما هو قديم وقطع صلتها به
المطلوب رقم الصفحة ودار النشر لكتاب الحداثة في ميزان الإسلام