الثاني: الوصل كحمزة وخلف العاشر.
الثالث: السكت بدون بسملة.
وهذا الذي عليه أغلب شراح الشاطبية.
قال الإمام الشاطبي: وصل واسكتن كل جلاياه حصلا.
ولا نص كل حب وجه ذكرته … وفيها خلاف جيده واضح الطلا
ويُعلم مذهب يعقوب من الوفاق حيث سكت عنه ابن الجزري.
واعلم أخي الكريم أن لكل من يبسمل ثلاثة أوجه أدائية معروفة عن علماء الأداء وهي:
والوقف على الجميع، ووصل الجميع، والوقف على الأول ووصل الثاني بالثالث، ويمتنع وجه رابع وهو وصل الأول بالثاني مع الوقف عليه والبدء بالثالث
قال الإمام الشاطبي: ومهما تصلها مع أواخر سورة .. فلا تقفن الدهر فيها فتثقلا
2. السكت على حروف الهجاء.
سكت أبو جعفر على كل حرف من حروف الهجاء سكتة لطيفة من غير تنفس، فيسكت على ألف وعلى لام وعلى ميم ويلزم من السكت على لام الإظهار وعدم الإدغام في ميم، والباقون بغير سكت.
ثالثاً: الجمع.
تيسيراً على إخواني المبتدئين فإني أكتفي بالجمع من قوله تعالى غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ* بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * الم
ونبدأ كالتالي:
1. قالون بسكون ميم الجمع مع الوقف على الجميع.
غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ * بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * الم
معه عاصم والكسائي؛ ووجه لورش وأبي عمرو وابن عامر.
2. قالون بما مضى مع الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة.
غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ * بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم
معه من مضى من القراء
3. قالون بما مضى مع وصل الجميع.
غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الم
معه من مضى من القراء.
4. ورش بوجه السكت بدون بسملة.
غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (س) الم
معه وجه لأبي عمرو وابن عامر
5. ورش بوجه الوصل بين السورتين بدون بسملة.
غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ الم
معه وجه لأبي عمرو وابن عامر.
6. قالون بصلة ميم الجمع؛ وما سبق له في الفقرة (1)؛ معه ابن كثير.
7. أبو جعفر على ما مضى لقالون في (6)؛ مع السكت على حروف الهجاء؛ وقد انفرد بهذا الوجه.
8. قالون بصلة ميم الجمع؛ وما سبق له في الفقرة (2)؛ معه ابن كثير.
9. أبو جعفر على ما مضى لقالون في (8)؛ مع السكت على حروف الهجاء وليس معه أحد.
10. قالون بصلة ميم الجمع؛ وما سبق له في الفقرة (3)؛ معه ابن كثير.
11. أبو جعفر على مضى لقالون في (10) مع السكت على حروف الهجاء وليس معه أحد.
12. حمزة بضم الهاء في عليهم ووصل السورتين؛ معه وجه يعقوب بالسكت.
13. يعقوب بوجه السكت من دون بسملة مع ضم الهاء في عليهم؛ وقد انفرد.
14. يعقوب بوجه البسملة بين السورتين؛ وله فيها ثلاجة أوجه الأداء التي تقدمت لقالون في الفقرات الثلاثة الأولى، ولا ننسى ضم الهاء في عليهم.
هذا وبالله التوفيق وإلى اللقاء في الحلقة القادمة.
وللاستفادة: قم بتحميل الملف المرفق
ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[17 - 12 - 07, 12:30 ص]ـ
تعديل بسيط:
5. ورش بوجه الوصل بين السورتين بدون بسملة.
معه خلف العاشر ووجه لأبي عمرو وابن عامر.
وقد سقط خلف سهواً.
12. حمزة بضم الهاء في عليهم والوصل بين السورتين؛ معه يعقوب بوجه الوصل بين السورتين.
أرجوا المعذرة فالعجلة هي السبب.
وهذا الملف المرفق قم بتحميله ففيه تصحيح لهذا الخطأ؛ والله المستعان.
والملف الصوتي في الطريق إن شاء الله تعالى.
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 02:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا نحن متابعين معكم
ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[17 - 12 - 07, 02:37 ص]ـ
وجزاكم أخي الكريم، وأسأل الله أن يوفقني وإياكم لنيل رضاه.
وأرجو مع المتابعة أن لا تنسوني من النصح والتقويم.
وهذا هو الملف الصوتي لجمع ما بين السورتين.
حمل من هنا ( http://www.archive.org/download/madia_756/mp3)
ـ[محمد القدس]ــــــــ[19 - 12 - 07, 01:46 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[19 - 12 - 07, 05:07 ص]ـ
وفيكم بارك أخي الكريم.
وأحب أن أنوه إلى أني متوقف إلى بعد عيد الأضحى المبارك. أعاده الله علينا وعلى أمة الإسلام بأمن وأمان.
وكل عام وأنتم بخير وتقبل الله مني ومنكم صالح الأعمال.
ـ[رشيد عواد]ــــــــ[19 - 12 - 07, 08:36 م]ـ
بارك الله فيك أبا محمد على هذا الجهد الرائع
ـ[الخزرجي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 09:09 م]ـ
وفيكم بارك أخي الكريم.
وأحب أن أنوه إلى أني متوقف إلى بعد عيد الأضحى المبارك. أعاده الله علينا وعلى أمة الإسلام بأمن وأمان.
وكل عام وأنتم بخير وتقبل الله مني ومنكم صالح الأعمال.
حان الموعد للعودة فلا تحرمنا الفائدة بارك الله فيك.
¥