الثاني: الإبدال ياء خالصة، وهو من قول الناظم: والاخفش بعد الكسر ذا الضم أبدلا .. بواو وعنه الياء في عكسه.
الثالث: الحذف: وهو من قول الناظم: وفي مستهزئون الحذف فيه ونحوه وضم.
* ولأبي جعفر وصلاً ووقفا الحذف.
قال ابن الجزري: ويحذف مستهزون والباب
2. الهمزتان المتفقتان من كلمتين في قوله تعالى (هؤلاء إن) ..
أولاً: قرأ قالون والبزي بتسهيل الهمزة الأولى مع المد والقصر، ووجه المد النظر للأصل ووجه القصر الاعتداد بعارض التسهيل.
وقد مر علينا أنه إذا وقع حرف مد قبل همز مغير فإنه يجوز فيه حيئنذ المد والقصر وهي من قول الناظم:
وإن حرف مد قبل همز مغير ** يجز قصره والمد مازال أعدلا
ولقالون في هاء التنبيه القصر والتوسط، لأنه مد منفصل، فعلى القصر يجوز مد أولاء وقصره، وعلى المد يتعين مد أولاء لأن مده من قبيل المتصل ومدها من قبيل المنفصل وسبب المتصل ولو كان متغيراً أقوى من سبب المنفصل فلا يصح قصر الأقوى مع مد الأضعف، وعلى هذا يكون لقالون ثلاثة أوجه، وللبزي وجهان: تسهيل الأولى مع المد والقصر.
وقرأ ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس بتسهيل الهمزة الثانية بين بين، ولورش وقنبل وجه آخر، وهو إبدالها حرف مد من جنس حركة ما قبلها، أي إبدالها ياء ساكنة فيمد للساكن طويلاً، ولورش وجه ثالث وهو إبدالها ياء مكسورة خالصة.
وقرأ أبو عمرو بإسقاط إحدى الهمزتين، والجمهور على أن الساقطة الأولى، وذهب البعض إلى أنها الثانية، وعلى قول الجمهور يكون لأبي عمرو في أولاء القصر والمد عملاً بالقاعدة السابقة والتي تخص وقوع حرف المد قبل الهمز المغير.
وعلى هذا يكون للسوسي وجهان فقط التغيير بالإسقاط مع القصر والمد، لأنه يقصر المنفصل قولاً واحداً.
ويشترك معه الدوري إذا قصر المنفصل، اما إذا مده فلا يكون له في أولاء إلا المد لأننا إذا جرينا على مذهب الجمهور وهو أن الساقطة الأولى يكون مد أولاء من قبيل المنفصل فحينئذ يجب تسويته بالمنفصل قبله، وإذا جرينا على أن الساقطة الثانية على مذهب البعض يكون المد من قبيل المتصل وحييئذ لا يسوغ قصره بحال.
والله أعلم ...
الجمع:
1. قالون بالإسكان والقصر في ها مع تسهيل الهمزة الأولى من (أولاء إن) مع المد؛ ليس معه أحد.
2. قالون بالإسكان والقصر في ها مع تسهيل الهمزة الأولى من (أولاء إن) مع القصر؛ ليس معه أحد.
3. رويس بتسهيل الهمزة الثانية من (أولاء إن)؛ ليس معه أحد.
4. روح بتحقيق الهمزة الأولى والثانية؛ ليس معه أحد.
5. أبو عمرو بالقصر في ها وإسقاط الهمزة الأولى من (أولاء إن) مع القصر، ليس معه أحد.
6. أبو عمرو بالقصر في ها وإسقاط الهمزة الأولى من أولاء إن مع التوسط، ليس معه أحد ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=755518#_ftn1)).
7. قالون بالإسكان والتوسط في ها مع تسهيل الهمزة الأولى من (أولاء إن) مع التوسط ثم القصر ـ وقد أجاز ذلك المتولي ـ؛ ليس معه أحد.
8. دوري أبي عمرو بالتوسط في ها وإسقاط الهمزة الأولى من أولاء إن مع التوسط فقط ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=755518#_ftn2)) .
9. ابن عامر بتوسط المنفصل مع تحقيق الهمزتين؛ معه عاصم والكسائي وخلف العاشر.
10. قالون بالصلة على القصر في ها مع تسهيل الهمزة الأولى من (أولاء إن) مع المد؛ معه البزي.
11. قالون بالصلة على القصر في ها مع تسهيل الهمزة الثانية من (أولاء إن) مع القصر؛ معه البزي.
12. قنبل على ما سبق لقالون لكن بتسهيل الهمزة الثانية بين بين؛ ليس معه أحد.
13. قنبل على ما سبق لكن بإبدال الهمزة الثانية حرف مد مشبعاً للساكنين؛ ليس معه أحد.
14. قالون على ما سبق له في الفقرة العاشرة لكن مع التوسط في ها وتسهيل الهمزة الثانية مع المد والقصر ـ الذي أجازه المتولي ـ.
15. أبو جعفر بالصلة وتسهيل الهمزة الثانية في (أولاء إن) مع حذف الهمزة في أنبئوني فتصير أنبوني.
16. خلاد بالمد في المتصل والمنفصل وتحقيق الهمزات على وجه عدم السكت؛ ليس معه أحد.
17. ورش بالنقل مع مد المتصل والمنفصل وتسهيل الهمزة الثانية بين بين على قصر البدل.
18. ورش بما سبق لكن مع إبدال الهمزة الثانية حرف مد مشبع للساكنين.
¥