منظومة فيمن يؤتى أجره مرّتين
ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 05:18 م]ـ
منظومة فيمن يؤتى أجره مرّتين
للحافظ السيوطي (عليه رحمة الله)
وجمع أتى فيما رويناه أنهمُ
يثنّى لهم أجر حووه محققا
فأزواج خير الخلق أولهم ومن
على زوجها أو للقريب تصدقا
وقارِ بجهد واجتهاد أصاب والـ
ــوضوء اثنين والكتابي صدّقا
وعبد أتى حق الإله وسيّد
وعابر يسر معْ غني به تُقى
ومن أمةً أشرى فأدب محسنا
وينكحها من بعده حين أعتقا
ومن سنّ خيرا أوأعاد صلاته
كذاك جبان إذ يجاهد ذا شقا
كذاك شهيد في البحار ومن أتى
له القتل من أهل الكتاب فألحقا
وطالب علم مدرك ثم مسبغ
وضوء لدى البرد الشديد محققا
ومستمع في حطبة قد دبا ومن
بتأخير صف أو لمسلم وقى
وعامل خير مخفيا ثم إن
يرى فرحا مستبشرا بالذي ارتقى
وممغتسل في جمعة عن جنابة
ومن فيها حقا قد غدا متصدقا
وماشِ يصاي جمعة ثم من أتى
بذا اليوم خيرا ما فضعّفه مطلقا
ومن حتفه قد جاءه من سلاحه
ونازع فعل إن لخير تسبّقا
وماشِ لدى تشييع ميت وغاسل
يدا بعد أكل والمجاهد حقّقا
ومتبع ميتا حياء من أهله
ومستمع القرآن فيما روى الثقا
وفي مصحف يقرى وقارِ به معربا
بتفهيم معناه الشريف محقّقا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 05:48 م]ـ
وفقك الله
وهذا النظم كاملا لمن أراد (من كتاب السيوطي قلائد الفوائد)
وجمع أتى فيما رويناه أنهم ....................... يثنى لهم أجر حووه محققا
فأزواج خير الخلق أولهم ومن ....................... على زوجها أو للقريب تصدقا
وقار بحمد واجتهاد أصاب والـ ....................... ـوضوء اثنتين والكتابي صدقا
وعبد أتى حق الإله وسيد ....................... وعامر يسرى مع غني له تقا
ومن أمة يشري فأدب محسنا ....................... وينكحها من بعده حين أعتقا
ومن سن خيرا أو أعاد صلاته ....................... كذاك جبان إذ يجاهد ذا شقا
كذاك شهيد في البحار ومن أتى ....................... له القتل من أهل الكتاب فألحقا
وطالب علم مدرك ثم مسبغ ....................... وضوءا لدى البرد الشديد فحققا
ومستمع في خطبة قد دنا ومن ....................... بتأخير صف أول مسلما وقى
وحافظ عصر مع إمام مؤذن ....................... ومن كان في وقت الفساد موفقا
وعامل خير مخفيا ثم إن بدا ....................... يرى فرحا مستبشرا بالذي ارتقا
ومغتسل في جمعة عن جنابة ....................... ومن فيه حقا قد غدا متصدقا
وماش يصلي جمعة ثم من أتى ....................... بذا اليوم خيرا ما فضعفه مطلقا
ومن حتفه قد جاءه من سلاحه ....................... ونازع فعل إن بخيرٍ تسبقا
وماشٍ لدى تشييع ميت وعامل ....................... يدا بعد أكل والمجاهد أخفقا
ومتبع ميتا حياء من اهله ....................... ومستمع القرآن فيما روى الثقا
وفي مصحف يقرا وقاريه معربا ....................... بتفهيم معناه الشريف محققا
فهاتيك نحو الأربعين جمعتها ....................... من الخبر المأثور فاحفظه واسبقا
(لطيفة)
قوله (رويناه) فيه دليل لمن جعل الضبط هو (رَوَيْنَا) وهو الصحيح وعليه أدلة كثيرة.
وقد صرح التفتازاني في شرح الأربعين بأن ضبطها بالتشديد بعيد.
ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 04:38 م]ـ
شكر الله لك ونفع بك آمين
دخلوا على بعض الصحابة رضي الله عنه في مرضه ووجهه يتهلل، فسألوه عن سبب تهلل وجهه فقال: ما من عملٍ أوثق عندي من خصلتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني وكان قلبي سليماً للمسلمين
ـ[توبة]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:23 ص]ـ
بارك الله فيكم
وجمع أتى فيما رويناه أنهم ....................... يثنى لهم أجر حووه محققا
فأزواج خير الخلق أولهم ومن ....................... على زوجها أو للقريب تصدقا
وقار بحمد واجتهاد أصاب والـ ....................... ـوضوء اثنتين والكتابي صدقا
وعبد أتى حق الإله وسيد ....................... وعامر يسرى مع غني له تقا
ومن أمة يشري فأدب محسنا ....................... وينكحها من بعده حين أعتقا
ومن سن خيرا أو أعاد صلاته ....................... كذاك جبان إذ يجاهد ذا شقا
كذاك شهيد في البحار ومن أتى ....................... له القتل من أهل الكتاب فألحقا
وطالب علم مدرك ثم مسبغ ....................... وضوءا لدى البرد الشديد فحققا
ومستمع في خطبة قد دنا ومن ....................... بتأخير صف أول مسلما وقى
وحافظ عصر مع إمام مؤذن ....................... ومن كان في وقت الفساد موفقا
وعامل خير مخفيا ثم إن بدا ....................... يرى فرحا مستبشرا بالذي ارتقا
ومغتسل في جمعة عن جنابة ....................... ومن فيه حقا قد غدا متصدقا
وماش يصلي جمعة ثم من أتى ....................... بذا اليوم خيرا ما فضعفه مطلقا
ومن حتفه قد جاءه من سلاحه ....................... ونازع فعل إن بخيرٍ تسبقا
وماشٍ لدى تشييع ميت و عامل ....................... يدا بعد أكل والمجاهد أخفقا
أليس الأصح (و غاسل) يدا؟
ومتبع ميتا حياء من اهله ....................... ومستمع القرآن فيما روى الثقا
وفي مصحف يقرا وقاريه معربا ....................... بتفهيم معناه الشريف محققا
فهاتيك نحو الأربعين جمعتها ....................... من الخبر المأثور فاحفظه واسبقا
أرجو أن تتكرموا بذكر الأدلة الواردة بخصوص العبارات الملونة
¥