تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[استفسار عن مصطلح الجمهور]

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 08:46 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لي استفسار عن مصطلح الجمهور الذي يكثر ذكره في كتب الفروع متى ظهر هذا المصطلح؟ وماذا كان يعني؟ وهل تطورت دلالته؟

من عنده معرفة فليفدنا وحبذا أن ترشدونا إلى كتاب أو بحث فيه بيان لهذه المسأله.

وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 09:24 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88449

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[01 - 08 - 07, 08:29 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[01 - 08 - 07, 09:30 ص]ـ

قال الشيخ الشنقيطي في شرح زاد المستقنع:

السؤال: ما الفرق بين قولنا: جمهور العلماء، وجماهير العلماء، أثابكم الله؟ الجواب: هذا مصطلح، فإذا قيل: الجمهور. فهم الثلاثة في مقابل الواحد من الأربعة، مثلاً الحنفية والمالكية والشافعية، يقولون: يجوز، والحنابلة قالوا: لا يجوز، تقول: قال الجمهور: يجوز، وتقصد الثلاثة في مقابل الواحد. وممكن أن تقول الجمهور. إذا كان خلاف بين الحنفية والمالكية من وجه والشافعية والحنابلة من وجه، إلا أن أصحاب الشافعي مع الحنفية والمالكية، فحينئذٍ تقول: الجمهور، إذا انسحبوا واختاروا قول غير إمامهم. وممكن أن تقول: الجمهور النسبي، وصورته: أن يختلف العلماء الثلاثة على الجواز، ويخالف غيرهم بالتحريم، ثم الذين قالوا بالجواز يختلفون في الجواز مع الكراهة والجواز مطلقاً، فهؤلاء فيما بينهم يختلفون في مسألة أو في قيد، فتقول: جمهور الجمهور، ويكونون -مثلاً- ثلاثة فيكون اثنان في مقابل الواحد، هذا يقال له: جمهور القائلين بالمسألة. وأما بالنسبة للجماهير فهذا مصطلح يقارب الإجماع، إذا قيل: جماهير العلماء. فيقصد به عامة العلماء وهو يكاد يقارب الإجماع، وغالباً لا يقال: جماهير إلا إذا ضُعّف المخالف، أعني: إذا كان المخالف له أفراد فيقال: جماهير العلماء على الجواز. وتجد هذا عند أصحاب المذاهب، فمثلاً: عند الحنفية عالم، ومن علماء المالكية عالم، والشافعية كذلك، فهم أفراد يقولون بضد هذا القول، حينها تقول: الجماهير؛ لأن الخلاف ليس بين الأربعة أنفسهم؛ فالأربعة مع بعضهم على الجواز أو عدمه؛ فتقول: الجماهير. والجماهير غالباً مصطلح لا أستعمله إلا فيما يقارب الإجماع، إذا قلت: الجماهير فهذا مصطلح ألتزم به في الغالب فيما يقارب الإجماع، أو يكون الخلاف في المقابل ضعيفاً في أغلب الأحوال، والله تعالى أعلم.

http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Full*******&audioid=129703

ــــــــــــــــــــ

هذا للإفادة ولعل الله ييسر فيكون للبحث صلة

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[11 - 11 - 07, 10:43 م]ـ

موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي

الدكتور محمد نعيم ساعي

سبق علمي في ميدان الفقه والعمل الموسوعي؛ فهي أول عمل تأليفي يبرز أهمية مذهب الجمهور ومكانته وأثره في الفقه الإسلامي وغيره من علوم الإسلام وفنونه. تضمنت هذه الموسوعة أمهات مسائل الإجماع مما له تعلق بأصل الكتاب؛ مضاعفة للفائدة، وإثراء للمعلومة، وليجتمع للقارئ أصل الفقه وفرعه. رتبت مسائل الموسوعة ترتيبا فقهيا مع التحقيق والتعليق، وصيغت بأسلوب جزل سهل، يجمع بين عبق الماضي وروح العصر، واستقت مادتها من أهم وأكبر مصادر الفقه الإسلامي. ليس في الموسوعة من المسائل إلا ما تعم به البلوى وتشتد إليه الحاجة مما يجعلها مرجعا موثقا للأئمة والمفتين والباحثين والدارسين على حد سواء. هذه الموسوعة تأريخ وتجديد لتراث ذلك الجيل الفريد من آئمة وفقهاء السلف، وإحياء لذكرهم، وبعث لروح أخلاقهم العلمية الفذة.

الناشر: [دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة]- القاهرة- مصر

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D9%85%D8%B3% D8%A7%D8%A6%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%87%D 9%88%D8%B1_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D 9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9 %8A.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير