أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[بقرة نقصت عن السنتين يومين هل يجوز أن يضحى بها؟]

ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[05 - 11 - 09, 08:05 ص]ـ

أرجو إفادتي

أفادكم الله

ـ[ابن أحمد الشطيري]ــــــــ[05 - 11 - 09, 08:12 م]ـ

تعرف أن أهل العلم اتفقوا على أنه لا يضحى من البقر إلا من كانت ثنية, واختلفوا في المراد بالثني من البقر, وأظهر الأقوال والله أعلم هو ما ذهب إليه الحنابلة من أن الثني من البقر ما بلغ السنتين كاملة, وبعضهم اشترط الدخول في الثالثة دخولا بينا والأظهر مذهب الحنابلة.

على هذا؛ إن كانت ستبلغ السنتين إن أخرت ذبحها إلى ثالث أو رابع أيام الذبح (أيام التشريق) فلك أن تضحي بها, لأنها بلغت السن المشروطة عند إرادة ذبحها. وإن لم تكن كذلك فلا يجزئ ذبحها ولو كان الباقي أقل من يوم واحد, والله تعالى أعلم.

ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[06 - 11 - 09, 11:49 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 05:20 م]ـ

فر عن اسنانها فإن وجدتها قد طرحت ثنيتها لغير علة ولا اصابة فإنها ثنية مجزئة،وامر اليوم واليومين يسير

ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[07 - 11 - 09, 07:26 ص]ـ

جزاكما الله خيرا

حبذا يذكر كل منكما أقوال الفقهاء في ذلك

ليستبين لي الأمر

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[07 - 11 - 09, 12:26 م]ـ

إذا أثنت البهيمة قبل السن المعتبرة فإنها لا تعتبر ثنية عند الفقهاء , لأنهم يقصدون بالثنية ما بلغت السن المجزئة , وهي خمس سنين في الإبل , وسنتان في البقر , وسنة في المعز , وستة أشهر في الضأن , لأن ذلك نادر - أعني أن تثني قبل السن المعتبرة - والنادر لا حكم له , إذًا فلا بد من بلوغ السن المعتبرة وهي سنتان , ولا أعلم هل يضر النقص اليسير كالحالة التي ذكرت؟ فالله تعالى أعلم.

ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 09, 03:24 ص]ـ

السلام عليكم

هذا الأمر خطير جدا

فالبقرة عندنا في كصر لا يكاد يبلغ السنتين يعني سنة وتسعة أشهر قل أو كثر

وتجده قد امتلئ كثيرا بحيث لو ظل أكثر من ذلك نقص لحمه

بسبب العلف والمواد التي يأكلها ومن المعلوم أن أكل الصحراء من عشب ونحوه ليس كالعلف الموجود الآن في مزارع التسمين

فما الحل في ذلك؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو حازم الشامي]ــــــــ[09 - 11 - 09, 02:13 م]ـ

السلام عليكم

قد يقال الثني ما طرحت ثنيتها والغالب أن يكون ذلك بعد بلوغ السنتين فإن أسقطت قبلها فهي ثني كما أن البلوغ يكون بالسن لأنه حد منضبط يغلب البلوغ عنده فإن بلغ بالإنزال فهو بالغ لأنه الأصل في البلوغ.

والله أعلم