تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

حيزه إلي حيز غيره ". ا هـ. بتصرف وبعض الزيادات.

أقول (حسن الورَّاقي): إن الأفضل أن نقول: " من لم يصححِ القرَان آثم "؛ حتى يكون هذا الإثم يلحق من أخل بالمعني أو الإعراب مع المقدرة علي التعليم والتصحيح، وأيضا حتى لا نُأثِّم كل من وقع في اللحن الخفي علي الإطلاق؛ فليس كل صاحب لحن خفي آثماً، والمسألة هذه فيها خلاف بين العلماء.

وقال الملا علي القارئ في المنح الفكرية: ص19 طبعة الحلبي: " من لم يصحح القران ": بأن يقرأه قراءة تخل بالمعني والإعراب كما صرح به الشيخ زكريا، خلافاً لما أخذه الشّراح منهم: ابن المصنف علي وجه العموم الشامل للحن الخفي؛ فإنه لا يصح كما لا يخفي، وأغرب من هذا أن الشارح المصريضعف قول زكريا الأنصاري مع أنه شيخ الإسلام في مذهبه ".


وأقول علي طالب العلم أن يجتهد في طلبه ومذاكرته، وأن يأصِّل العلم الذي معه، يعني مثلا هنا في الجزرية عليه أن يتجه نحو اللغة ليعلم البحر الذي مشي عليه في المتن، وهذا هام جداً
حتي يعلم الساكن منا المتحرك من الناحية اللغويه والعروضية
وأنصح حافظ الجزرية بضبط الشيخ حسن الوراقي فهذا الضبط بلا منازع يمشي علي الناحية العروضية والنحويه،ويُخرجنا من اختلافات كثيرة

وهاكم الجزرية بجميع ضبطها:
1 - ضبط شيخنا الدكتور عبد الباسط هاشم حفظه الله
(وقد تمّت مراجعت المتن علي الشيخ عبد الباسط حفظه الله وأجاز الضبط)

2 - ضبط شيخنا الدكتور أيمن رشدي سويد حفظه الله
(وقد تمت مراجعة المتن علي الشيخ صفوت سالم تلميذ الدكتور أيمن سويد حفظهما الله، وينظر كتاب فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية للشيخ صفوت حفظه الله)

3 - ضبط الشيخ حسن مصطفي الوّراقي حفظه الله
(وقد تمت مراجعة علي شيخي وهو تلميذ للشيخ حسن الوراقي، وينظر كتاب إعانة المستفيد في ضبط التحفة والجزرية للشيخ حسن الوراقي حفظه الله)

ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:13 ص]ـ
هل من الممكن أن يتفضّل أحد الإخوة عليّ بنبذة عن الشيخ حسن البنا، المذكور أعلاهُ في المشاركة الـ 3؟

ـ[آبومصعب المجآهد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيختان المبارك رندا ..

وفقك الله وسدد خطاك ونفع الله بك ..

لا حرمك الله الاجر ..

ـ[آبومصعب المجآهد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيختان المبارك رندا ..

وفقك الله وسدد خطاك ونفع الله بك ..

لا حرمك الله الاجر ..

ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:31 ص]ـ
ومن الجدير بالذكر؛التنبية علي كتاب
(إتحاف رب البرية بضبط متني التحفة والجزرية)
للشيخ سيد مختار أبو شادي
والشيخ قد فنَّد في كتابه جميع الإختلافات في الكلمات وضبطتها
وبه أيضا تتمات يحتاجها حافظ الجزرية
وهاكم

ـ[أمين حماد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:35 ص]ـ
قرأتها على شيخي سنة 1413هـ (من لم يجود القرءان آثم)
وقد رأيت نسحة منها طبعها خادم القرءان الكريم
أيمن رشدي سويد في غاية الجودة أحذها عن نسحة قرأت على المؤلف وفيها إجازة بخطه
موجودة باستانبول تركيا (مكتبة لا له لي)
والذي فيها من لم يصحح القرءان آثم

ـ[آبومصعب المجآهد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:10 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير ع المرور اخواننا ..

فهل من نقرأ عليه لمآ نختمها؟؟

ـ[خالد مصطفى]ــــــــ[08 - 01 - 09, 04:12 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قمت بتنزيل المرفقات القيمة و أثناء مطالعتها و جدت في

الجزرية -ضبط الشيخ حسن الوراقي

67) وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِتي يُومِنُ
إِلَّا بِكِلْمَةٍ كَـ: دُنْيَا عَنْوَنُوا

أظن أن هذه التاء خطأ كتابي
أنتظر التأكيد

ـ[آبومصعب المجآهد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 09:51 ص]ـ
نعم والله اعلم

خطأ كتابي؟ ..

ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:00 م]ـ
سُبحان الله!، وكأنّ أحدا لم يقرأ "مُشارَكَتَيَّ".
خيرا إن شاء الله.

ـ[آبومصعب المجآهد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 02:06 م]ـ
ابو عمر الاندلسي والله السموحة يالغالي ..

لكن لا اعرف حقيقة من هو الشيخ حسن البنا ..

ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[08 - 01 - 09, 08:04 م]ـ
أبو مصعب تفضل قد فرغته وجزاك الله خيرا

ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 08:36 م]ـ
الجزرية -ضبط الشيخ حسن الوراقي

67) وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِتي يُومِنُ
إِلَّا بِكِلْمَةٍ كَـ: دُنْيَا عَنْوَنُوا

أظن أن هذه التاء خطأ كتابي

أنتظر التأكيد

نعم خطأ كتابي
معذرة
أحسن الله إليكم
67) وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍفِي يُومِنُ
إِلَّابِكِلْمَةٍكَـ:دُنْيَاعَنْوَنُوا

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[08 - 01 - 09, 09:12 م]ـ
أخي الكريم، من هو الشّيخُ حسن البنا؟
الشيخ حسن البنا كامل هو شيخ من شيوخ التجويد بالاسكندرية وقد تعلم منه كثير من الناس التجويد ويتميز بانه يشجع الطلبة على تعلم اللغة العربية نحووصرف وقد شرح لنا فترة من علم الفرائض
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير