ـ[المتولى]ــــــــ[05 - 11 - 09, 03:44 ص]ـ
أخي جهاد
بارك الله فيك
أريد مرجعاً معتمداً في علم القراءات، و ليس في الإملاء يا صديقي!
:)
أشكر لك اهتمامك
أبا عبد الله
المتولي
فوائدكم طيبة
لكن أين المرجع؟
:)
و شكراً
اخى الحبيب بارك الله فيكم
القراءات و اللغة لا ينفكان ابدا عن بعض فمتى جئنا بالدليل من النحو فهو من ادلة القراءة
ـ[محمد العوض]ــــــــ[07 - 11 - 09, 11:11 ص]ـ
هل يعقل أن لا يُذكر هذا في كتب القراءات؟
أنا أريد يا اخي العزو لكتب القراءات فلا شك أنها ستذكر هذا الأمر بالتفصيل، و لكن لأني لست متخصصا في القراءات و لا علم لي بها لا أحسن البحث في هذا العلم
فليت من لديه معرفة بهذا الفن أن يفيدنا
آجركم الله
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[07 - 11 - 09, 05:37 م]ـ
كنت أقرا ((اجتثت)) بالكسر
فصححها شيخي لي وقال هي بالضم لأن الهمزة غير أصلية فالعبرة بحركة ثالثها
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[07 - 11 - 09, 10:54 م]ـ
انظرها فى فرش حروف سورة البقرة فى الشاطبية الأبيات 495، 496، 497، 498 مع شرحها للشيخ عبدالفتاح القاضى فقد فصل فى هذه القاعدة أو أى شرح يتيسر لك.
ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[08 - 11 - 09, 08:38 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=173684
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89317
ـ[محمد العوض]ــــــــ[08 - 11 - 09, 10:39 ص]ـ
با إلياس
حفظك الله
المشكلة أن صاحبي يقول أنا قرأتها على شيخي بالكسر، و أنا أقول له قرأتها على شيخي بالضم، فمجرد القراءة على الشيخ ليست بحجة، لذا أنا طلبت المرجع
طه محمد عبد الرحمن
إحالة طيبة أخي الحبيب و لكن الكتاب ليس عندي حتى أرجع إليه، و لعلكم تتكرمون بإفادتنا و الشرح لنا وفقكم الله
أبا عباس
رابط طيّب و مفيد حقيقةً
لدي سؤال: هل البدء بكلمة (اجتثت) بالكسر خطأ محض لم يقل أحد به؟!
أرجو من الإخوة التخصصين الإدلاء بدلوهم
و شكرا
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[17 - 11 - 09, 10:55 م]ـ
لدي سؤال: هل البدء بكلمة (اجتثت) بالكسر خطأ محض لم يقل أحد به؟!
أرجو من الإخوة التخصصين الإدلاء بدلوهم و شكرا
السلام عليكم
أخي الكريم بصرف النظر عن كون الثالث مضموم أو غير مضموم، فالكلمة أصلا مبنية لما لم يسم فاعله وهو ما يعبر عنه النحاة ("المبني للمجهول" وهذه التسمية يحترزون منها في القرآن في مواطن).
وقد ذهب الشيخ رزق خليل حبة ـ رحمه الله ـ إلي القول بالبدء بالكسر وهو غير جائز لما هو سبق.
ذكر ابن الجزري هذه الكلمة في كتاب التمهيد فقال:
القسم السادس: ألف ما لم يُسم فاعله وهي مبنية علي الضم وتكون في أربعة أمثلة .... وألف افتُعِل نحو: ... و (اجتثت) ... )) ص35
والله أعلم
والسلام عليكم
ـ[محمد العوض]ــــــــ[30 - 04 - 10, 01:41 ص]ـ
......
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[06 - 05 - 10, 03:55 م]ـ
السلام عليكم
كنت أبحث عن بحثي في الغنة. ثم وجدت أني قد أجبت علي سؤال ووجدت عجبا:
سأل السائل قائلا:
لدي سؤال: هل البدء بكلمة (اجتثت) بالكسر خطأ محض لم يقل أحد به؟!
أرجو من الإخوة التخصصين الإدلاء بدلوهم
و شكرا
السلام عليكم
سألت يا أخي هذه المسألة. . وقد أجبت قائلا:
السلام عليكم
أخي الكريم بصرف النظر عن كون الثالث مضموم أو غير مضموم، فالكلمة أصلا مبنية لما لم يسم فاعله وهو ما يعبر عنه النحاة ("المبني للمجهول" وهذه التسمية يحترزون منها في القرآن في مواطن).
وقد ذهب الشيخ رزق خليل حبة ـ رحمه الله ـ إلي القول بالبدء بالكسر وهو غير جائز لما هو سابق.
ذكر ابن الجزري هذه الكلمة في كتاب التمهيد فقال:
القسم السادس: ألف ما لم يُسم فاعله وهي مبنية علي الضم وتكون في أربعة أمثلة .... وألف افتُعِل نحو: ... و (اجتثت) ... )) ص35
والله أعلم
والسلام عليكم
فلو قرأت الكلام جيدا لعلمت أن البدء بالكسر غير جائز .. ثم ما كان منك إلا أن أجبت بقولك الكريم:
......
عجبي ثم عجبي .. ممن يسألون ولا يدرون عن أي شئ يسألون!!!
والسلام عليكم
ـ[أبو هر النابلسي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 04:43 ص]ـ
اخى الحبيب بارك الله فيكم
القراءات و اللغة لا ينفكان ابدا عن بعض فمتى جئنا بالدليل من النحو فهو من ادلة القراءة
هل الامر كذلك على إطلاقه؟
ـ[محمد العوض]ــــــــ[05 - 06 - 10, 01:02 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم بصرف النظر عن كون الثالث مضموم أو غير مضموم، فالكلمة أصلا مبنية لما لم يسم فاعله وهو ما يعبر عنه النحاة ("المبني للمجهول" وهذه التسمية يحترزون منها في القرآن في مواطن).
وقد ذهب الشيخ رزق خليل حبة ـ رحمه الله ـ إلي القول بالبدء بالكسر وهو غير جائز لما هو سبق.
ذكر ابن الجزري هذه الكلمة في كتاب التمهيد فقال:
القسم السادس: ألف ما لم يُسم فاعله وهي مبنية علي الضم وتكون في أربعة أمثلة .... وألف افتُعِل نحو: ... و (اجتثت) ... )) ص35
والله أعلم
والسلام عليكم
كوني يا اخي الكريم اضع النقاط يحتمل عدة معان
قد اكون فعلت هذا لرفع الموضوع للفائدة و قد اكون رفعته لأن في الواقع لم تجب على السؤال المحدد؟
و هو - ايها العبقري - يا من يدري عما يجيب
هل القراءة بالكسر خطأ محض (مع ذكر المرجع)
و حضرتك ذكرت فائدة تشكر عليها و هي النقل عن الجزري
لكنك في الواقع لم لم عن السؤال ايها الاستاذ الكبير
ثم يا اخي ما المشكلة ان كنت لم اقتنع بجوابك او لم يرق لي
ان اقول
....
ام ترى ان مشاركتك قرآن يجب علينا ان نقول بعد ذلك
صدق الله العظيم
؟!!!!
¥