ـ[آل شطارة الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 03:50 م]ـ
مبحث قراءة القرآن بأنغام الأغاني
72_ أما الأغاني في التلاوة مبتلى أصحابها بمصيبة دهماء
73_إلا بجمع شروطها فاسمع لما يُتلى عليك وشُدّه بوِكاء
74_أن لا يقدم نغمة التحسين في صوت على قانون علم أداء
75_مدا لمقصور وقصر مديده كالإدِّغام وغنة إخفاء
76_و سواه من آدابها فمفرط تبعا لأنغام من الجُنّاء (1)
77_هذي الشروط بالاتفاق لقارئ أما الذي ينحوه للإصغاء
78_وافى لسمع الذكر إلا أنه يختار صوتا راق أهل ذكاء
79_فالقصد يستمع الكتاب تدبرا لا لاشتهاء النفسِ صوتَ غناء
80_ودليله أن لا يفارق قلبه معنى الكلام بنغمة حسناء
81_ ومن المشاهد أن مستمعي أولا يتأوّهون كمُشتكي الأرزاء
82_ والبعض يطربه السماع وربما يهتزُّ صائِحَ صيحة السَّراء
83_ سَلْهُم أمعنى الذكر وقتئذ دَرَوْ كلا وربِّ الغيث والأنواء
84_ ما ثَمَّ جوفٌ يحتوي قلبين دَعْ تلبيس أهل الغَيِّ والإغواء
85_ ما جيء للقرآن إلا للهدى بحضور قلبِ تخشعٍ وبكاء
86_ ما يستحون من اتخاذ كلامه سبحانه للهو سترَ وقاء
87_ وسماعه من آلةٍ وأذانها لعبا وتتلوا خطبة الخطباء
88_ هزؤا بدينهم لطمس بصيرة تبّا لمعشر شِقوة سفهاء
89_ وارْدِفْهُ ذكر معقبات صلاتهم يَزقِي (2) مسبِّحُهُم كهزلِ مُكاء
90_ فالذّاكِرُون تَلعثَمُوا غَلَطًا به والمنصِتُون لَهَوْ بِسَمْعِ حداء
91_ واسمع لبدعيٍّ ينادي بالدُّعا تنميقه في سجعة الوَرْقَاء (3)
92_ آمين آمين المُغَنَّى باسمها أجمالُ صوتٍ مُسرِعٌ بعطاء
93_ أَوَرَبُّك الرحمن في بُعدٍ غَدَا يحتاج من داعٍ رفيعَ نداء
94_ أمر النبي بخفض صوت مسبح وتضرعٍ ذِي خُفْية بدعاء
95_ وبه كتاب الله جاء مصرِّحا أيثاب ذكرُ تصنعٍ ورياء
96_ لم يعلموا من كان يعمل مثل ذا للاقتراب يجابُ بالإقصاء
97_ والعلة الكبرى التي منها البَلا داءُ التَّعَوّدِ معضل الأدواء
98_ كم بدعة ورذيلة سهلت على قومِ بها اعتادوا بلا استحياء
99_ كم سنة وفضيلة سبقت لمن ما اعتاد ينظرها من البَلْوَاء
100_ أين التقى يا خير أمة اخرجت للناس ذات شريعة زهراء
101_ أمرا بمعروفٍ ونهيِ مناكرٍ يا فوز شهمٍ آمرٍ نهّاء
_______
(1) جمع جان من الجناية.
(2) يزقي يصيح.
(3) الورقاء الحمامة.
يتبع إنشاء الله بالفصل الأخير.
ـ[آل شطارة الجزائري]ــــــــ[03 - 11 - 09, 04:46 م]ـ
مبحث تفسير القرآن بمقتضى الأفكار الجديدة102_ أما الذين يفسرون كلامه سبحانه بالحَدْثِ والآراء
103_ ولعوا بفلسفة رأَوْها حجة معصومة من زلة وخطاء
104_ شمّوا روائحها و بعض قلَّدوا صُبغ القرين بصِبغة القرناء
105_ وتجرّؤا حتى بها وزنوا لهم أخبار غيب صحّ بالإيحاء
106_ هذا من الإلحاد في آياته والملحدون معاضدوا الأعداء
107_ إيماننا بالغيب أول مطلع في المصحف المتبوع للسعداء
108_ تفسيرهم طيرا أبابيل بمكروب تعدٍّ جالب الأسواء
109_ أي اضطرار موجبٌ لعدولنا عن ظاهرٍ بمحجّةٍ بيضاء
110_ والشرط في التأويل رد العقل ما في ظاهر بالقطع قطع مضاء
111_ للعقل أيضا منتهى من جازه في الحال يُصْمَ بفتنةٍ عمياء
112_ جزموا بظنِّيَاتِهم شغفا بها والظن غير الحق في الأشياء
113_ مست عقائد في الصريح ورودها قالوا اقتضته قواعد الحكماء
114_ يا قوم ما لكُمُ خلطتم ذا بذا لا تَعقِدُوا عقدا بغير ضياء
115_ تصديق ما شادوا بنهج ضائع لا ضير تسليما إلى الخبراء
116_ إذ ثم مكتشفاتُهُمُ والدين لا ينفي حقائقها لدى العقلاء
117_ أما الذي هو من وراء فُهُومِهم حَجَرٌ على فَمِ مُعتَدٍ خطّاء
118_ سبحانك اللهم هذا منكر بهتانُ فاكتبنا من البرآء
119_ شكرا لمن أسدى لنا أنشودة تزري ببهجة روضة غناء
120_ هذا وقد هيجتَ لي أسفا خبا (1) وأثرت لي أملا لنجع دواء
121_ فعسى نهوضك فيه نفعٌ للورى إذ كنت صالحَ نيةٍ بصفاء
122_ أهل لها عبد الحفيظ وخدنها في فطنة ومعزّة قعساء (2)
123_علم كعلمك نافعٌ تَهدِي به والنفعُ رأسُ الشُّكرِ للنَّعماء
124_ اقبل جوابا تمَّ ضِمْنَ قصيدةٍ طَاغَتْ قوافيها بلا استثناء
125_ وَافَتْكَ تَرْفُلُ في مطارف قدرها محمورة الوجنات ذات حياء
126_ للمصلحين تمتعٌ وكفيلةٌ ببصارة الأنوار والظلماء
127_ ولمن تعدّى الحدّ شرعا سهمُه منها شرارة منذرِ الاصلاء
128_ كعصا الكليم له متاعٌ والبغات أتتهم في حية رقطاء
129_ يا رب وفق والذنوب اغفر لنا وكن الوليَّ لنا وجُدْ برضاء
130_ وصِلِ الصلاة مع السلام على الذي ختم النبوة سيد الشفعاء
حرره محمد المكي بن عزوز بالأستانة العلية غرة جمادى الأولى سنة 1322هـ.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وصلى الله علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ناسخه آل شطارة الجزائري.
(1) قوله خبا أي سكن وهو اشارة إلى غلبة الشر على الخير في هذا الزمان حتى خرت عزائم الصالحين من أهل الإحساس.
(2) أي ثابة كالعز الأقعس.
¥