هناك قبيلة أولاد جرار بضواحي تزنيت عدة خزائن؛ منها خزانة كبرى عند قائد القبيلة عبد الله بن عياد، كان أبوه اعتنى بِجمع كل ما أمكن من الكتب إليها، وكان معنيّا بِها حتى أن مفتاحها لا يُفارق طوقه، ولَم أرها، وإنَّما ذكرت لي بأكثر من ألف مُجلد ()، وهناك خزانة العلماء السّجراديين الذين ورثوها عن أجدادهم، وهي الآن تَحت أيدي الأحياء منهم؛ كصاحبنا سيدي علي بن الحبيب، وهناك خزانة أخرى عند الفقيه الرفاكي، وأخرى عند آل سيدي مَحمد بن عُبَيْل الغَرْمي، ذكرت كلها ولَم أرها.
8 - الرخاوية:
نسبة إلى قبيلة آيت رخا من مَجاط، كان ذلك الْمَحل هو المئال للشيخ النعمة ابن الشيخ ماء العينين، فآلت معه إليه خزانته، وقد قيل لي: إن غالبها دخل يد الفقيه سيدي أحمد بن مبارك الرئيس هناك، فتكونت لديه خزانة تذكر، حكي لي عنها ولَم أرها.
9 - الطاهرية:
نسبة إلى شيخنا نادرة سوس، سيدي الطاهر الإفراني -رضي الله عنه- فقد آلت إليه خزانة آبائه، ثُم زاد على ذلك من كل فن، حتى كانت له خزانة طافحة فيما سمعت، ولَم أرها كلها، وهو يقطن في قبيلة إيفران وقد رأيت يوما بعض نوادر الكتب في داره.
وقد كان هذا الوادي الذي يُسمى وادي الأدباء، يزخر بالخزائن؛ كهذه، وكخزانة الناصريين، وخزانة سيدي مَحمد بن الْحَاج التي شتتها الأعواز في حياته على يده ثُم أيدي أولاده بعده، وكخزانة العلامة سيدي العربي السَّاموكني، وقد تَمزقت أيضا بعده، وكخزانة الشيخ الإمام سيدي الحاج الْحسين التي نَهب منها عام (1318هـ)، زهاء (1700) كتابا ثُم جمع غالبها، [171] فبقيت تَحت أيدي أولاده في تزنيت، إلا أن الأيدي لعبت بِها، بله خزائن آل أساكا وأخواتِهم في قبيلة أمسرا، ولَم أرها.
10 - الإلغيَّات:
نسبة إلى إلغ إزاء مركز تَافرَاوت، فهناك خزانة الأستاذ أبي الْحَسن، وخزانة ابن أخيه شيخنا سيدي عبد الله بن محمد، ورثَها عن والده مؤسس المدرسة، وأخرى لوالدنا الشيخ سيدي الْحَاج علي بن أحمد، وهي كلها لو جَمعت ما وصلت ألف كتاب فيما أحسب، وإنَّما كانت مزيتها أن فيها بعض نوادر الكتب، وهن حديثات، ومنشأ نواتها من (1295هـ) إلا أنها للجماعية أقرب منها للفردية.
11 - التِّمْجيدشْتِيَّة:
وهي الزاوية المشهورة الكبرى التي ورثت زاوية الحضيكي وعلمها وإرشادها كما ورثت خزائن شتى، فتجمعت لَها خزانة ذكر لي أنَّها تُعد بنحو ألفي مُجلد تضم كل فن، ولَم أرها إلى الآن، ومؤسسها الشيخ الجليل سيدي أحمد بن محمد المتوفى عام (1274هـ)، ثُم ولده سيدي الحسن المتوفى (1297هـ)، والزاوية بقبيلة إيسي في دائرة تافراوت ولا تزال مصونة.
12 - اليزيدية:
نسبة إلى اليزيديين الإيسيين من قبيلة إيسي، وهُم أسرة علمية تسلسل فيها العلم والاعتناء بكتبه منذ عهد الأستاذ الجليل سيدي أحمد بن الْحَسن المتوفى عام (1178هـ)، وقد آلت الْخَزانة إلى يد الأستاذين الكبيرين سيدي الْحَاج أحمد ثُم سيدي أحمد بن مُحمد، ثُم آلت إلى أولادِهِما، سمعت بِها ولَم أرها، ولا تزال مصونة وقد تفرقت تَحت أيدي الورثة.
13 - الْجِشْتِيمِيَّة:
نسبة معربة إلى قرية أجشتِيم، من قُرى قبيلة التمليين بدائرة تافراوت والمؤسس للخزانة هو جد الأسرة المؤسس لِمعارفها العلامة سيدي عبد الله بن مُحمد المتوفى عام (1198هـ)، وقد دأب المتسلسلون من علماء الأسر على تنمية الْخَزانة إلى أن صارت تذكر بكثرة الكتب، وذكر لنا فيها بعض [172] النوادر ولَم أرها إلى الآن، وأتخوف أن يدب إليها ما يدب إلى أمثالِها التي تصير إلى أحفاد ليسوا في مسالخ الأجداد.
14 - الإيديكلِيَّة:
نسبة إلى قرية إيديكل من تلك القبيلة، افتتح جَمع الكتب إليها من عهد جد الأسرة العلامة سعيد بن مُحمد المتوفى عام (1042هـ)، ثم صارت الْخَزانة في أيد تضيف إليها كل ما أمكنها، حتى وصلت أخيرا إلى أحد الأحياء النبهاء، فذكر لي عنها ما يَجعلني أحسبها -على ما قال- ذات مئات من الدفاتر إن لم تصل ألفا، ولَم يتيسر لي أن أراها.
15 - الأقَاريضِيَّة:
نسبة إلى أقَارِيض، وهو لقب لكلا الفقيهين سيدي مَحمد بن عبد الله وسيدي أحمد أخيه، ولَهُما خزانة موزعة بينهما، وهُما اللذان كوناها، وقيل لي: إنّها متسعة، وهُما يقطنان في قبيلة آيت صواب، بدائرة تَانالْت والْخزانة في أيدي أولادهما.
16 - الأزَارِيفِيَّة:
¥