• صفي الدين الحلي: عبد العزيز بن سرايا (ت750هـ) صنف (نتائج الألمعية في شرح الكافية البديعية) وهو شرح لقصيدته البديعية في المديح النبوي.
• ابن جابر: محمد بن أحمد (ت780هـ) صنف (الحلة السيرا في مدح خير الورى) بديعية على طريقة الصفي الحلي، وتسمى (بديعية العميان) و (شرحها).
• ابن منصور: أحمد بن علي (ت783هـ) ألف (التحرير) اختصر به (المختار) في فقه الحنفية، ثم شرحه ولم يكمل الشرح.
• عزالدين الموصلي: علي بن الحسين (ت789هـ) له (بديعية) شرحها في كتاب سماه (التوصل بالبديع إلى التوسل بالشفيع).
• الخُجَنْدي: أحمد بن محمد (ت802هـ) صنف (فردوس المجاهدين) يشتمل على ما يتعلق بالجهاد من الآيات والأحاديث، و (شرحه).
• الدَّميري: بهرام بن عبدالله (ت805هـ) صنف (الشامل) في فقه المالكية، و (شرحه) و (المناسك) و (شرحه) و (الدرة الثمينة) منظومة في نحو3000بيت، و (شرحها).
• الضرير: محمد بن عبدالرحمن (ت807هـ) ألف (ترجيز المصباح) منظومة نظم فيها (مفتاح العلوم) للسكاكي، أولها:
يقول راجي ربه ذو الرحمة
محمد المراكشي الأكمه
وشرحها (ضوء الصباح على ترجيز المصباح).
• ابن العماد: أحمد بن عماد (ت808هـ (له (منظومة تائية) و (شرحها).
• ابن القطان: محمد بن علي (ت813هـ) صنف (السهل في القراءات السبع) وشرحه ب (بسط السهل).
• ابن الهائم: أحمد بن محمد (ت815هـ) صنف (المقنع) في الجبر و (شرحه)، و (كفاية الحفاظ) نظم في الفرائض، و (شرحها).
• ابن قاضي سماوة: محمود بن إسرائيل (ت823هـ) صنف (لطائف الإشارات) في فقه الحنفية، ثم شرحه بكتاب سماه (التسهيل).
• ابن حجة الحموي: أبوبكر بن علي (ت837هـ) صنف (خزانة الأدب) في شرح بديعية له في مديح النبي صلى الله عليه وسلم، على نمط البردة للبوصيري أولها:
لي في ابتدا مدحكم يا عرب ذي سلم
براعة تستهل الدمع في العلم
• الوانوغي: يوسف بن إبراهيم (ت بعد838هـ) له (كشف الشوارد والموانع) في شرح كتاب له اختصر به (فصول البدائع) للفناري.
• المهدي لدين الله: أحمد بن يحيى (ت840هـ) صنف (البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار) شرحه ب (غايات الأفكار ونهايات الأنظار المحيطة بعجائب البحر الزخار) و (الأزهار في فقه الأئمة الأخيار) ألفه في السجن، وشرحه ب (الغيث المدرار)، و (الجواهر والدرر) تاريخ، وشرحه (يواقيت السير في شرح الجواهر والدرر).
• ابن ناصرالدين: محمد بن عبدالله (ت842هـ) صنف (بديعة البيان) أرجوزة في التراجم على طريقة مبتكرة في تواريخ الوفيات،و (البيان) شرحها.
• ابن القباقبي: محمد بن خليل (ت849هـ) صنف (إيضاح الرموز) شرح به منظومته (مجمع السرور) في مذاهب القراء الأربعة عشر.
• السيرجي: أحمد بن يوسف (ت862هـ) نطم أرجوزة في الفرائض سماها (المربعة) شرحها في مجلد.
• المَرداوي: علي بن سليمان (ت885هـ) صنف (تحرير المنقول) في أصول الفقه، شرحه ب (التحبير في شرح التحرير).
• ملا خسرو: محمد بن فرامُرز (ت885هـ) له (مرقاة الأصول إلى علم الأصول) رسالة، وشرحها وهو (مرآة الأصول)، وله (غرر الأحكام) و (درر الحكام في غرر الأحكام) شرح للذي قبله.
• ابن عَرَبْشاه: عبدالوهاب بن أحمد (ت901هـ) له (روضة الرائض في علم الفرائض) أرجوزة، و (شرحها).
• المَغِيلي: محمد بن عبدالكريم (ت909هـ) له (منح الوهاب) منظومة في المنطق، وله شرح عليها سماه (إمناح الأحباب من منح الوهاب).
• السيوطي: عبدالرحمن بن أبي بكر (ت911هـ) له (الفريدة) ألفية في النحو. وله (شرح) عليها. وله أيضاً (بديعية) عارض بها بديعية ابن حجة الحموي في موضوع البديع وأنواعه و (شرحها).
• سبط المارديني: محمد بن محمد (ت912هـ) صنف (كشف الغوامض في الفرائض) وشرحه ب (إرشاد الفارض إلى كشف الغوامض).
• ابن غازي: محمد بن أحمد (ت919هـ) ألّف (منية الحسّاب) أرجوزة في الحساب، و (غنية الطلاب في شرح منية الحسّاب) شرح لها.
• الأشموني: علي بن محمد (ت928هـ) له (نظم المنهاج) في الفقه و (شرحه)، و (نظم الجوامع في الأصول) ثم شرح ما نظم.
• بحرق: محمد بن عمر (ت930هـ) له (فتح الرؤوف في معاني الحروف) أرجوزة، و (شرحها) وأرجوزة في الطب و (شرحها)، وأرجوزة في الحساب و (شرحها).
• السامولي: محمد بن عبدالمجيد (ت بعد961هـ) ألف (ديوان الأريب) في اختصار مغني اللبيب، و (شرح ديوان الأريب مختصر مغني اللبيب).
¥