أرشيف منتدى الفصيح - 3

[الجمع بين اللغتين في كلام العرب]

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 08:59 ص]ـ

في كثير من كلم العربية تجد أهل اللغة قد رووا لغتين أو أكثر

ولكن البحث الطريف أن تجد الجمع بين لغتين في الشاهد نفسه نثرا أو شعرا

ويحضرني من ذلك في القرآن الكريم قوله تعالى: {ليسجنن وليكونا من الصاغرين} فجمع بين نون التوكيد الثقيلة والشديدة.

وأبدأ بقول عدي بن الرعلاء:

ليس من مات فاستراح بميت ........... إنما الميت ميت الأحياء

فجمع بين (ميْت) بالتخفيف و (ميّت) بالتشديد، وهما لغتان.

وقد فرق بعض أهل العلم بينهما في المعنى، ولكن الذي يترجح تعاقبها في كثير من الكلام.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 09:00 ص]ـ

وقد يرد الوجهان معا في الكلام نفسه نظما أو نثرا

كقول الشاعر:

فلئن وقفت لتخطفنْك رماحنا ................ ولئن هربت ليعرفنَّ الأبلق

فجمع بين تخفيف نون التوكيد وتشديدها كما مر معنا في الآية

وكقول حسان بن ثابت:

حي النضيرة ربه الخدر .................. أسرت إليك ولم تكن تَسْري

فالرواة رووا هذا البيت بفتح ياء (تسري) وهو ثلاثي، مع أنه قال (أسرت) وهو رباعي.

وكقول الأعشى:

وأنكرتني وما كان الذي نكرت ............... من الحوادث إلا الشيب والصلعا

فجمع بين الرباعي (أنكرتني) والثلاثي (نكرت)

وقال طفيل الغنوي:

أما ابن طوق فقد أوفى بذمته ..................... كما وفى بقلاس النجم حاديها

فجمع بين اللغتين (أوفى) و (وفى)

وقال الفرزدق:

يفلقن- ها من لم تنله سيوفنا؟ - .................. بأسيافنا هام الرجال القماقم

فجمع بين (السيوف) و (الأسياف) في جمع السيف

وقال الشاعر:

وحَلَّلْتُمُ قتل الأُسارى وطالما .................. غدونا على الأسرى نعف ونسمح

فجمع بين (الأسارى) و (الأسرى) في جمع الأسير

وقال لبيد:

ولقد أرى أن البكاء سفاهة .................. ولسوف يولع بالبكا من يفجع

فجمع بين المقصور والممدود من البكاء

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 03 - 2007, 09:09 ص]ـ

قال ابن جني في الخصائص:

(( ... وما اجتمعت فيه لغتان أو ثلاث أكثر من أن يحاط به. فإذا ورد شيء من ذلك - كأن يجتمع في لغة رجل واحد لغتان فصيحتان - فينبغي أن تتأمل حال كلامه، فإن كانت اللفظتان في كلامه متساويتين في الاستعمال، كثرتهما واحدة، فإن أخلَقَ الأمر به أن تكون قبيلته تواضعت في ذلك المعنى على ذينك اللفظين؛ لأن العرب قد تفعل ذلك للحاجة إليه في أوزان أشعارها، وسعة تصرف أقوالها. وقد يجوز أن تكون لغته في الأصل إحداهما، ثم إنه استفاد الأخرى من قبيلة أخرى، وطال بها عهده، وكثر استعماله لها، فلحقت - لطول المدة واتصال استعمالها - بلغته الأولى))

ـ[سامح رضا]ــــــــ[24 - 03 - 2007, 03:39 م]ـ

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الأستاذ (أبو مالك)