[هل نقول أنموذج أم نموذج؟؟؟؟؟؟؟؟؟]
ـ[عائش]ــــــــ[27 - 05 - 2007, 05:20 ص]ـ
احترت في كلمة أنموذج فكثيرا مانسمعها وتساءلت هل هي فصيحة ومالفرق بينها وبين نموذج؟؟؟؟؟؟؟
وهناك استفسار آخر يامعشر الفصحاء مامعنى كلمة (لبان) في قولهم رضعوا لبان العقيدة؟
ـ[مثنى كاظم صادق]ــــــــ[16 - 06 - 2007, 07:30 م]ـ
انموذج تستخدم لغير العاقل ونموذج للعاقل واذا استخدمت نموذج للعاقل ولغير العاقل فيجوز ايضا لأنها من باب الفصيح اما ان اردت الافصح فهو انموذج لغير العاقل والنموذج للعاقل
اما كلمة لبان فاللبان معناه اللعلكة اما كلمة رضعوا لبان العقيدة فهو نوع من الحليب المكثقف الدسم الذي تفرزه الام عند الولادة فيكون لزج وذو قيمة غذائية عالية
ـ[فايز الجزائري]ــــــــ[21 - 06 - 2007, 07:05 م]ـ
قد لا يكون فرق بين "أنموذج"و "نموذج"غير أن الهمزة حذفت تخفيفا.
ـ[مثنى كاظم صادق]ــــــــ[22 - 06 - 2007, 07:43 ص]ـ
شكرا اخي فائز لكن انموذج لغير العاقل ونموذج للعاقل لأنني عندما ادرس البلاغة اجد مكتوبا انموذج للتطبيق بالهمزة ولو كان الحذف للتخفيف لخففها واضعو الكتاب لأن البلاغة قائمة على الحذف والايجاز وعموما شكرا لتعليقك واقول لك ان الهمزة تحذف للتخفيف في الاستفهام واحيانا تحذف من اسم التفضيل خير شر اي اخير وأشر على وزن افعل وشكرا
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[27 - 06 - 2007, 07:55 ص]ـ
أخي مثنى، بارك الله فيك، ما مصدر هذه المعلومة؟ أعني كون نموذج للعاقل و، أنموذج لغير العقل، هل هنالك نصوص تدل على ذلك؛ لأن مثل هذه المعلومات لا تكون بمجرد الاجتهاد. أفدنا مشكورا أفادك الله.
ـ[هرمز]ــــــــ[30 - 06 - 2007, 07:19 م]ـ
وإليك بعضا مما ورد في المعاجم.
1 - في المحيط:
الأُنْمُوذَجُ: النَّموذج، أي المثال الذي يقتدى به أويُعمل عليه الشيء؛ اتخذ الطلابُ من أستاذهم أنموذجاً لهم في السلوك/ وضع حائكو القماش أَنموذجاً أمامهم يعملون على منواله. ــ: العَيَّنة: توزَّع شركة الأدوية نماذج من منتجاتها على الأطباء/ عرضتُ في المحاضرة نماذج مما كتبه الجاحظ في كتابه البخلاء ج نَماذِجُ (معـ).
2 - وفي محيط المجيط:
النَمُوْذج مثال الشيءِ معرَّب نَمُوْذَه بالفارسيَّة
ويقال الأُنْمُوْذَج أيضًا. وقيل هو لحنٌ ولا يعتدُّ بهِ ج نموذجات وأنموذجات
3 - وفي الوسيط:
الأنْمُوذَجُ): النَّمُوذجُ.
(النَّمُوذَجُ): مثالُ الشيء [معرب: نَمُوذهْ بالفارسية]. (ج) نَمُوذجاتٌ، ونَمَاذِجٌ.
4 - وفي الغني:
أُنْمُوذَجٌ - ج: نَمَاذِجُ، أُنْمُوذَجَاتٌ. 1."كَانَ أُنْمُوذَجاً لِرِفَاقِهِ": مِثَالاً. 2."وَضَعَ أُنْمُوذَجاً لِتَقْلِيدِهِ": شَكْلاً.
5 - في القاموس المحيط:
(النَّمُوذَجُ) بفتح النونِ مِثالُ الشيءِ مُعَرَّبٌ والأُنْموذَجُ لَحْنٌ
هذا ماو صلت إليه وعلّك تستفيد منه، علما أن أخي " محمدبن2010 " قد أشار إلى ذلك.
والله ولي التوفيق
تعلّموا العربيّة وعلّموها الناس
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[01 - 07 - 2007, 08:50 ص]ـ
شكرا لك أخي هرمزعلى نقلك وهو يخالف ما ذكره الأخ كاظم من أن (أنموذج) لغيرالعاقل ونموذج للعاقل؛ فكان السؤال عن مصدر هذه المعلومة. وشكرا مرة أخرى.
ـ[غاية المنى]ــــــــ[05 - 07 - 2007, 11:18 م]ـ
الإخوة الأفاضل، القول الفصل في هذا هو أن النموذج والأنموذج واحد، إلا أن العرب أضافت الهمزة حينا في التعريب.
ـ[انس قرقز]ــــــــ[18 - 07 - 2007, 11:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد فقد وقعت عيني على ما جاء في كتاب سهم الألحاظ في وهم الألفاظ بخصوص النموذج:
ومن ذلكَ (الأُنْموذَجُ)
ففي القاموس (8) النّموذَجُ بفتح النونِ مِثالُ الشيءِ مُعَرَّبٌ والأُنموذجُ لحْنٌ ولا عِبْرَة َ بقولِ مَنْ سَبَقَهُ كصاحِبِ المُغْرِبِ (9) حيثُ قال النّموذَجُ بالفتح والأُنموذَجُ بالضَّمِّ تعريبُ نَمُوذَه وكالتّفْتازانيّ (10) حيثُ جَزَمَ في مباحثِ الفصاحة ِ من شرحِ المفتاح بأنَّ الأُنموذَجَ مُعَرَّبُ نموذه أو نمودار مُقِرّاً للسّكّاكيّ (11) على استعمالِهِ في مفتاحِهِ 3 - ونظيرُ تعريبِ نوذه إذ صارَ آخِرُهُ جيماً تعريبُ (ساذه) (12) حتى قِيلَ ساذَج (13) على مثال قالَب وليسَ ساذَج كلمة ً عربية ً لِما ذَكَرَهُ الجواليقيّ (