أرشيف منتدى الفصيح - 1

ومع كل ذلك، فإن قدرة اللغة العربية على استيعاب تقنيات الحاسوب، أمرلا يحتاج اليوم إلى دليل بعد أن أثبتت الدراسات النظرية والتطبيقية الأخيرة أن العربية لا تختلف عن اللغات العالمية في التعامل مع كل جديد في مجالات الثورة الحاسوبية المتطورة.

وقد كان أولى بنا أن نقود هذه الثورة النحوية - بدلا من أن نظل أسرى استرخائنا الفكري ننظر إليها من مقاعد المشاهدين - لتحديث النظرية النحوية العربية، حتى نتمكن من مواجهة طغيان الأساس الإنجليزي واكتساحه لتقنيات الحاسوب والمعلوميات، ابتداء من تصميم لغات البرمجة، إلى تصميم أساليب تخزين المعلومات إلى صناعة البرامج التعليمية والترفيهية، إلى إعداد الإصدارات من مصادر ومراجع ودوريات

خلاصة رحلة الأولويات، وترشيد البحث العلمي في الدراسات النحوية

وختاما، فإن الحرص على التفكير في الأولويات وترتيبها، دليل على النضج المنهجي والرؤية السديدة لطبائع الأشياء، وهو من السنن التي أصبح العالم المتحضر ينهجها لتحقيق الأهداف بأيسر الطرق وأسرعها.

إلا أن وضع الأولويات من المفروض أن يكون من اختصاص علماء الأمة ومؤسساتها مجتمعين، ضمانا للتنفيذ الجيد والمحكم، وتيسيرا لأمر المتابعة.

ويمكن للجامعة أن تؤدي دورا فاعلا في المحافظة على التراث العربي والإسلامي، وتضمن للأمة تجانسها الفكري والعلمي، وتسهم في ترتيب أولويات البحث الذي يجب أن تضطلع به.

و في غياب الأمة والمؤسسات في مجتمعاتنا، يجتهد المتخصصون فرادى في تسطير الأولويات َوفق ثقافتهم وميولهم العلمي

كما يختلف ترتيب الأولويات باختلاف التصورات والخلفيات الثقافية والعلمية والإيديولوجية لواضع الأولويات، ولذلك قد يكون ما أراه من الأولويات مهملا لا قيمة له عند غيري، والعكس صحيح!

ثم إن محاور الأولويات تتنوع في الحقل الواحد، لصعوبة الترتيب الميكانيكي، بل واستحالته أحيانا، ولذلك لا مانع أن يكون للأمر الواحد أكثر من أولوية، ولا تعارض ولا مشاحة في ذلك، حتى لا نسقط في التعطيل والانتظار، انتظار تحقق الأولوية الأولى بشروطها و استكمال تنفيذها قبل الانتقال إلى غيرها.

الهوامش والإحالات:

(1) التراث والتنمية العربية - د/ جلال أحمد أمين ص 767 ن بحث في سلسلة: التراث وتحديات العصر في الوطن العربي - مركز دراسات الوحدة العربية ط 1 1985 م.
(2) البحث السابق.
(3) التراث في ضوء العقل - د/ محمد عمارة ص 12 - دار الوحدة، بيروت - ط1 1980م.
(4) بعض ملامح الاجترار في التراث النحوي الأندلسي - د/ رشيد بلحبيب ص 6 مجلة آفاق الثقافة والتراث - العدد 12، ديسمبر 1996 م
(5) أولويات الحركة الإسلامية - د/ يوسف القرضاوي ص26 - مكتبة وهبة ط4 1992م
(6) التراث في ضوء العقل ص 19
(7) مقدمة ابن خلدون 3/ 1237 - 1240 - تحقيق د/ علي عبد الواحد وافي، دار النهضة بمصر ط3 1981م.
(8) لقد تم التصرف في عبارة ابن خلدون بالاختصار، والأمثلة المذكورة لكل مقصد من وضع صاحب البحث.
(9) مقدمة ابن خلدون 3/ 1240.
(10) التراث في ضوء العقل ص 18.
(11) الدور الحضاري للعربية في عصر العولمة، عيسى باطاهر ص 23 جمعية حماية اللغة العربية، ط1 - 2001م.
(12) المرجع السابق.
(13) الورقة المقدمة لمركز زايد، ص1.
(14) انظر النكت في تفسير كتاب سيبويه للأعلم الشنتمري 1/ 95 - 96، تحقيق: رشيد بلحبيب، مطبعة فضالة 1999م
وانظر سيبويه إمام النحاة لعلي النجدي ناصف ص 159، وفي إصلاح النحو العربي د/ عبد الوارث مبروك - دار القلم، الكويت ط1 1985م.
(15) إنباه الرواة للقفطي ص 248، تحقيق محمد أبو الفضل بدران - دار الكتب المصرية - القاهرة 1973
(16) في إصلاح النحو العربي ص 27
(17) شرح الأشموني 2/ 8.
(18) مقدمة في النحو لخلف الأحمر ص 34.
(19) عن: صيغة الفصحى المخففة، محمد شوقي أمين ص 60 مجلة مجمع اللغة العربية - مجلد 40/ 1977م
(20) الرد على النحاة لابن مضاء ص 87 - 88 - تحقيق شوقي ضيف - دار المعارف 1947م
(21) الضروري في صناعة النحو لابن رشد (المقدمة ص 4) تحقيق منصور علي عبد السميع، دار الفكر العربي ط1/ 2002م
¥