[ماهي أحسن شروح ألفية ابن مالك من حيث .. ؟]
ـ[ابن عامر]ــــــــ[15 - 07 - 2003, 01:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد: فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا سعيد بمشاركتي لكم
وعندي سؤال بسيط: ماهو أفضل شرح لألفية ابن مالك من حيث تبيين معنى الأبيات (دلالة البيت على المعنى النحوي) فإني كثيرا ما أجد من الشراح إغفال تفكيك البيت بل معظمهم يتوجه مباشرة إلى الأحكام النحوية التي أشار إليها ابن مالك.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[15 - 07 - 2003, 03:06 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بك يا أستاذ ابن عامر، تشرفنا بانضمامك
اطلع على شرحي الأشموني والسيوطي للألفية.
ـ[فارس النهار]ــــــــ[19 - 07 - 2003, 11:03 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
وجدت إجابة سؤالك في أحد المنتديات، وها أنا أنقله لك:
الشروحات العلمية على الألفية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن اتبع هداه
وبعد:
فإن الناظر في في القرن الثاني يجد إنتشار " الشعر التعليمي" في جميع الفنون، في الأصول والمصطلح والقراءات وكذلك النحو، ومن ذلك " ألفية أبن مالك " محمد بن عبد الله بن مالك الأندلسي المتوفى سنة 672 بعد كتابة " الكافية " التي أختصر هذه الألفية منها كما اشار إلي ذلك بقوله
أحصى من الكافية الخلاصة .................................
جاءت ألفية ابن مالك شاملة لأبواب النحو. منظومة الأبواب سهلة الاستيعاب
وقد اشتهرت الألفية وحفظها الطلاب لبساطة نظمها وسهولة فهم معانيها، فقام بعضهم بشرحها والبعض الآخر بوضع الحواشي والتعليقات عليها
ومن هذه الشروح:
1: شرح ابن عقيل وهو من أشهر شروحها , وأكثرها انتشاراً
وقد قيل فيه:
لألفية الحبر ابن مالك بهجةٌ:::::::::::على غيرها فاقت بألف دليل
عليها شروح ليس يحصى عديدها::::::::::وأحسنها المنسوب لابن عقيل
للفائدة خرج كتاب سلسل جميل بعنوان " السلسبيل على على شرح ابن عقيل" على طريقة " السؤال والجواب"
وعلى هذا الشرح عدة حواشي منها: "حاشية الخضري"و " السيوطي"
2: شرح ابن الناظم
3: شرح الأشموني مع " حاشية الأزهري"
4: شرح الكودي
5: البهجة المرضية للسيوطي
6:شرح حديث للشيخ / عبد الله الفوزان ـ سلمه الله ـ بعنوان " دليل السالك إلي ألفية ابن مالك " وهو من أفضل ما اطلعت عليه في هذا العصر وقد أخذنا هذه المقالة من مقدمة كتابه
ويتميز هذا الشرح:
1: الأسلوب الواضح والعبارة البينة
2: عدم اللجوء إلي التكلف والتأويل
3: عدم الإكثار من الحذف والتقدير في آيات القرآن
3: الإعتماد التمثيل بالآيات القرآنية مع بعض الأحاديث
4: عدم ذكر المسائل الخلافية المطولة
5: ضبط الأبيات
هذه بعض ميزات هذا الشرح النافع وفقك الله صاحبه إلي كل خير وصلاح وهدى وفلاح
للفائدة
يوجد موقع يُشرح فيه هذه الألفية وهذه هي وصلته
http://ibnmalek.8m.com/index.htm
والحمد لله رب العالمين
ـ[حروف]ــــــــ[19 - 07 - 2003, 12:32 م]ـ
أوفيت وكفيت أخي فارس ..
فجزاك الله عنا كل خير ...
لكن أخي ..
شرح الأستاذ عبدالله الفوزان هل
هو موجود على الشبكة؟
وشكراً ...
تحياتي ....
** محبة الفصحى **
ــ حروف ــ
ـ[فارس النهار]ــــــــ[20 - 07 - 2003, 06:06 ص]ـ
جازانا وإياك ,,
أما عن شرح عبد الله الفوزان فلم أقف عليه ..
ولكن عندي (أوضح المسالك) و (شرح ابن عقيل) وكذلك متن الألفية منفصلا ..
إن شئتم قمت بتحميله للمنتدى ..
ـ[د. محمد الرحيلي]ــــــــ[20 - 07 - 2003, 03:35 م]ـ
أهلاً بك عضواً جديداً في الفصيح
الأخ فارس النهار: أحسنت على ما نقلت، ولكن
أظن أنّ أخانا الحبيب ابن عامر لايسأل عن الشروح بشكل عام
وإنما يسأل عن أفضل الشروح من حيث ...
لذلك فطن له اللوذعي الشبل الأسدي وأجابه إجابة وافية
أما الشروح التي ذكرتها فهي غيض من فيض
فلقد رزقت الألفية بشروح وافرة وكثيرة، منها أمامي الآن:
ـ أوضح المسالك لابن هشام، وصلته أو شرحه التصريح لخالد الأزهري
ـ شرح ابن طولون وقد طبع حديثاً
ـ شرح [المكودي]
ـ شرح [الأشموني مع حاشية الصبان]
ـ شرح الشاطبي
ـ توضيح المقاصد والمسالك للمرادي
ـ كاشف الخصاصة عن ألفاظ الخلاصة لابن الجزري
ومن البحوث الجميلة المتعلقة بألفية ابن مالك، بحث نشر حديثاً
بعنوان " ظاهرة إطلاق الأحكام في ألفية ابن مالك "
للدكتور إبراهيم الحندود.
وأرجومن أستاذنا الشبل الأسدي التعقيب وتوجيهنا بما يراه
فهو أستاذ النحاة في المنتدى
الأخت حروف متابعة لاتنقطع وحرص على الفائدة لامثيل له
ولكن ما رأيك في (أوفيت وكفيت)؟!: confused:
ـ[دليل الطالب]ــــــــ[22 - 08 - 2003, 09:50 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:
فهذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى المبارك ... وأحببت أن أعلق على ما كتبه الأخوة من الثناء على شرح الشيخ الفوزان ... فأقول بأن الشرح يستحق ذلك .. وإنما لقي الكتاب هذا القبول (وهو ما كتبت من أجله هذه المشاركة) لأن مؤلفه مارس التعليم لمدة طويلة مما أكسبه ملكة في طريقة الشرح .. فتجد نفسك وأنت تقرأ تستشكل مسألة ثم ما تلبث إلا وتجد جوابها بعد سطر أو سطرين، فكأن الشيخ يقرأ ما بنفسك، ولهذا لا ينبغي لمن يريد أن يؤلف كتاباً لاسيما إن كان شرحاً لمتن إلا بعد أن يمارس التعليم.
¥