[كتاب خرافة يحظى بأكبر عدد من القراء!]
ـ[أبو سارة]ــــــــ[25 - 07 - 2004, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذهبت إلى معرض الكتاب في نهاية العام المنصرم، وأثناء دخولي أحد المكتبات، كان يوجد بجانبي رجل ومعه ابنته الصغيرة وعمرها حوالي 13 سنة تقريبا، وكانت تلح على أبيها لشراء كتاب "ألف ليلة وليلة" واستجاب الوالد لطلب صغيرته وطلب من البائع إحضار الكتاب، إلا أن البائع أخذ الأب بعيدا وأخذ يهمس في أذنه، وعاد الوالد ليأخذ ابنته وهو ممسك بيدها ليخرجا من المكتبة، فما كان مني في هذا الموقف إلا أن ذهبت إلى البائع لأسأله عن الخبر، فقال إن هذا الكتاب يحكي كلام لايليق وأن فيه من التفسخ والبعد عن الأدب الشيء الكثير، وإذا كان هذاالحكم مع الكبار العقلاء، فكيف مع الصغار الأحداث! لاشك أنه سيكون أشد وأصعب0
أذكر أنني قرأت منه بعض الصفحات قبل سنوات بعيدة في الصغر، ولم أعد أتذكر ما قرأت، ولن أجازف لأقرأه الآن لأنني أجزم بأنه مضيعة بل مفسدة للوقت،والكتاب لايحمل علم ولامعلومة، ولايحمل فن بل ولا ترتيب،ولغته ركيكة ومحتواه فاسد، هذا ماعرفته من أساتذة نحسبهم إن شاء الله من الثقات0
سبب دهشتي واستغرابي هو أنني أثناء دخولي لموقع الوراق قبل قليل، قرأت في لائحة " أكثر الكتب قراءة" أن أكثر كتاب قراءة هو " ألف ليلة وليلة" حيث وصل رقم القراء إلى العدد 105960 فسبحان الله0
يقول ابن النديم صاحب الفهرست: قال محمد بن إسحاق أول من صنف الخرافات وجعل لها كتباً وأودعها الخزائن وجعل بعض ذلك على ألسنة الحيوان الفرس الأول ثم أغرق في ذلك ملوك الأشغانية وهم الطبقة الثالثة من ملوك الفرس ثم زاد ذلك واتسع في أيام ملوك الساسانية ونقلته العرب إلى اللغة العربية وتناوله الفصحاء والبلغاء فهذبوه ونمقوه وصنفوا في معناه ما يشبهه فأول كتاب عمل في هذا المعنى كتاب هزار أفسان ومعناه ألف خرافة وكان السبب في ذلك أن ملكاً من ملوكهم كان إذا تزوج امرأة وبات معها ليلة قتلها من الغد فتزوج بجارية من أولاد الملوك ممن لها عقل ودراية يقال لها شهرزاد فلما حصلت معه ابتدأت تخرفه وتصل الحديث عند انقضاء الليل بما يحمل الملك على استبقائها ويسألها في الليلة الثانية عن تمام الحديث إلى أن أبى عليها ألف ليلة 000 إلى أن رزقت منه ولدا أظهرته وأوقفته على حيلتها عليه فاستعقلها ومال إليها واستبقاها وكان للملك قهرمانة يقال لها دينار زاد فكانت موافقة لها على ذلك وقد قيل أن هذا الكتاب ألف لحماني ابنة بهمن وجاءوا فيه بخبر غير هذا 0 اهـ
هذا النص أورده ابن النديم تحت باب: " أخبار المسامرين والمخرفين وأسماء الكتب المصنفة في الأسمار والخرافات"
ابن النديم صاحب هذه المعلومة توفي سنة 377 هـ، وقد اشار إلى أن هذا الكتاب يعد من كتب الخرافات0
يروى عن أحد السلف أنه عندما يُسأل عما يفعل داخل بيته؟ يقول: أجالس العلماء! أي الكتب0
وإذا أتفقنا أن الكتاب كالصاحب والخليل، وعندما نجمع هذه المعلومة مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" أو كما قال عليه السلام، ستكون أمامنا صورة تعطينا الحق بالحكم على بعض العقول،لانتهمها بالسفه، ومعاذ الله من ذلك، ولكن بالتخريف! وذلك على مذهب ابن النديم!
والسلام عليكم
ـ[احمد الشبراوى]ــــــــ[06 - 08 - 2004, 05:40 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ان استطعنا ان نكتب كتاباااااااا عن قصص الاسلام وهى كثيره وقصص الانبياء
تكون خفيفه للاطفال والمراهقين نحسهم بطريقه سهله على القيم الدينيه
والسنن النبوية
يكون الحل من هذة الخرفات مش كدة ولا ايه
احترامى للجميع
ـ[أبو سارة]ــــــــ[06 - 08 - 2004, 08:12 م]ـ
نعم (كده):)
ـ[طوزي]ــــــــ[25 - 02 - 2007, 10:03 م]ـ
لعلّي أتدخل في فضاء لا يعنيني كثيرا، لكن لزاما عليّ أن أنبه لشيء.
ألف ليلة وليلة ليس بالقصّ الخرافي، هوببساطة مكون فني يحمل من ماهية المجتمع العربي الإسلامي في مجاله المخيالي الخصب الكثير، رغم أنّ البعض يعتقد بأنّه دخيل ثقافيا على الإسلام، أهميته لدى الباحث أنّه يعطي رؤيا دلاليّة عميقة على التصور الشعبي للحياة و الوجود و للعناصر التاريخيّة و الإجتماعية، من ناحية أخرى هو رصيد استثنائي خصب لأطفالنا لأنه مجال فسيح من الرؤيا الحالمة للعالم و التي تنمي المقدرة الخيالية و الإبداعيّة ...
رحم اللّه من عرف قدر نفسه، و أعتذر عن القول فيما لا طاقة لي بفهمه.
ـ[حذيفة]ــــــــ[26 - 02 - 2007, 07:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل قرأته قبل أن تكتب رأيك؟
لعلّي أتدخل في فضاء لا يعنيني كثيرا، لكن لزاما عليّ أن أنبه لشيء.
ألف ليلة وليلة ليس بالقصّ الخرافي، هوببساطة مكون فني يحمل من ماهية المجتمع العربي الإسلامي في مجاله المخيالي الخصب الكثير، رغم أنّ البعض يعتقد بأنّه دخيل ثقافيا على الإسلام، أهميته لدى الباحث أنّه يعطي رؤيا دلاليّة عميقة على التصور الشعبي للحياة و الوجود و للعناصر التاريخيّة و الإجتماعية، من ناحية أخرى هو رصيد استثنائي خصب لأطفالنا لأنه مجال فسيح من الرؤيا الحالمة للعالم و التي تنمي المقدرة الخيالية و الإبداعيّة ...
رحم اللّه من عرف قدر نفسه، و أعتذر عن القول فيما لا طاقة لي بفهمه.
¥