تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو سارة]ــــــــ[22 - 09 - 2005, 10:26 م]ـ

طيب يا أستاذ بحر المكارم

أكرمنا الله وإياك بطاعته

أشكرك على هذه الإتحافات النادرة

وبالنسبة لهذا الموضوع،فالذي ظهر لي بعد محاولة اطلاعي على موضوع هذا المسند، أن كثير من المتون الواردة فيه لها أصل في كتب المحدثين،إلا أنه يتضمن أسانيد منقطعة لايعتد بها عند أهل الصناعة الحديثية.

وأول شرح لهذا المسند ينسب إلى رجل اسمه: محمد ابن أبي ستة ت 1078هـ وهو من كبارعلماء جربة، وشرح السالمي الذي ذكرتَه هو الشرح الثاني، وليس قبلهما شرح لهذا المسند،و الوارجلاني الذي اشرتَ إليه ت 570هـ هو من قام بجمع وترتيب هذا المسند، ويروى أنه اضاف إليه أحاديث وروايات كان قد احتج بها ابن الربيع على خصومه.

ولكني إلى الآن بحاجة إلى تعليل عدم ذكر هذا المسند أو الإشارة إليه في كتب التراجم وعلماء الحديث ورجال الحديث.

أخي الفاضل

يوجد على الشبكة "ملتقى أهل الحديث" وهو منتدى متخصص بعلم الحديث ومايتصل به من علوم، فما رأيك حفظك الله لو عرضنا هذا الأمر عليهم واستفدنا من علمهم؟

ـ[بحر المكارم]ــــــــ[25 - 09 - 2005, 11:52 ص]ـ

من حقك أن تعجب أخي وخاصة أن صاحب المسند قريب العهد ببيئة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم فلماذا كتب التراجم تغافلته بل أنا كذلك أعجب أشد العجب من ذلك.

هل أولئك العلماء الأفذاذ لا علم لهم بهذه الشخصية؟ أم أن وراء هذا أسباب لا نعلمها؟

وما تلك التعليلات التي أوردتها إلا مجرد أحسان الظن بهم.

ـ[أبو سارة]ــــــــ[25 - 09 - 2005, 07:14 م]ـ

الأستاذ بحر المكارم سلمه الله

إليك هذا الرابط وأرجو أن تنظر إليه بعين المحقق المريد والطالب للحقيقة،إذ به تحقيقات علمية رصينة وإحالات موثقة.

مناظرة حول مسند الربيع بن حبيب الفراهيدي وحقيقة شخصيته ( http://www.alabadyah.com/mn1.htm)

أسأل الله أن يوفقنا وإياك إلى مايحبه ويرضاه

ـ[بحر المكارم]ــــــــ[27 - 09 - 2005, 10:57 ص]ـ

بارك الله فيك هكذا المسلم عليه أن يدقق بنفسه عن كل أمر يصاحبه الشك حتى يكون على وعي ودراية وأن لا يتعصب لتلك الشخصية التي من مذهبه فنحن مع الحق نقبله من أي شخص بالحجج الدامغة والقول الصائب ..

فمعذرة أخي المشرف الرابط معطل فأرجو إعادته من جديد حتى يتسنى لي الاطلاع على تلك الردود وأبين أنا كذلك وجهتي فأنا لي شخصية تميزني عن الآخرحتى لا نقع في التقليد الأعمى ..

والله الموفق للخير ..

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير