أرشيف منتدى الفصيح - 1

5 ـ تعميم الدلالة في ألفاظ الأبل.

6 ـ موت الألفاظ في العربية.

7 ـ المثنى التغليبي وتراث العربية فيه.

7 ـ أبو تراب اللغوي وكتابه الاعتقاب: جمعا وتريبا ودراسة.

8 ـ الرباعي المضاعف في العربية.

9 ـ خلل الأصول في الجمهرة لابن دريد.

10 ـ معجم الروحة، للجرباذقاني المتوفي بعد 374هـ تحقيق ودراسة (الجزء الأول) والبقية في الطريق إن شاء الله.

11 ـ فك التضعيف بالإبدال.

12 ـ ألفاظ الجن في العربية

13 ـ سر الزجاجة (مقالات في الأدب واللغة) نشرت في مجلة المنهل.

14 ـ كشف الغمة والبرحاء بما صح من الضبط في بئر حاء،لأبي الخير الشماخي، تحقيق ودراسة (رسالة صغيرة)

15 ـ معجم اللغويين والنحاة في المملكة العربية السعودية (مخطوط لم يكتمل بعد)

16 ـ مجموعة من المقالات اللغوية والأدبية في عدد من الصحف والمجلات السعودية.

ـــــــــــــــــ

س ـ كيف بدأت رحلتك مع القراءة؟ وما أول كتابٍ قرأته؟ ومتى؟ وما رأيك فيه؟

هذا سؤال كبير وصعب، ولكن من أقدم الكتب التي قرأتها في مرحلة مبكرة من حياتي كتاب النظرات للمنفلوطي، ثم العبرات له .. وقرأت رواية البؤساء لفكتور هوجو تعريب منير بعلبكي، وقرأت عددا من الكتب العربية المتفرقة ودواوين الشعر .. كل ذلك أيام الطلب الأولى

ومن الكتب التي تركت في نفسي أثرا بالغا فيما بعد كتب الجاحظ، كالبيان والتبيين والبخلاء وأجزاء من الحيوان، وكتاب الإمتاع والمؤانسة، لأبي حيان التوحيدي، ورسالة الغفران، واللزوميات، وسقط الزند، للمعري، وزهر الآداب للقيرواني، والمقدمة لابن خلدون، وغيرها

ومن ثراثنا المعاصر قرأت كتب محمود شاكر ومن أبرزها: أباطيل وأسمار، والمتنبي، ووالقوس العذراء .. وكذلك كتب مصطفى صادق الرافعي، ومن أبرزها: تحت راية القرآن، ووحي القلم .. وبعض كتب زكي مبارك، ومنها: ليلى المريضة في العراق،وبعض كتب طه حسين وعلى رأسها: الأيام، وقرأت بعض كتب أحمد عبد الغفور عطار .. وكتب علي الطنطاوي وعلى رأسها مذكراته ..

ولي اهتمام بالغ بالروايات، وقد قرأت منها الكثير، لأدباء سعوديين وعرب وعالميين.

سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم

أخر تحرير بواسطة د. الصاعدي في 4 - 1 - 1425 هـ عند السّاعة 10:09 م

ـ[البلاغي]ــــــــ[05 - 06 - 2004, 06:03 م]ـ
مشاركة
أبو سارة
أستاذنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الأول / كيف نوفق بين اتفاق أهل اللغة أن الاستشهاد ختم بإبراهيم بن هرمة، واستشهاد الزمخشري ببيت من شعر أبي تمام في تفسير أوائل سورة البقرة، مع أنه من الطبقة الرابعة المجمع على عدم الاستشهاد بكلامها لتفسير القرآن0

والسؤال الثاني: هل قولي لشخص عاقل: يا عاقل! يعتبر من السخرية والتهكم0
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم0