ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[22 - 07 - 2004, 02:05 ص]ـ
أخي الفاضل أبا سارة
الفكرة كما حددتها هي اختيار مجال معين من المعارف (اللغوية تحديدا كما اتفق الإخوان) ليكون موضوع القراءة في شهر محدد، فنقرأ فيه كتابا ـ أو أكثر ـ
ويكون التحديد عاما مرة كأن نقول: هذا شهر الأدب
وقد يخصص مرة فنقول: هذا شهر للقراءة في الوحدة الموضوعية في القصيدة الجاهلية مثلا
ونستمر على هذا المنوال، ويكون الوقت المخصص لكل مرة هو (شهر)
وفكرة أخينا عاشق لم تكتمل في العام الماضي بالفعل
لعلنا نعيدها هذا العام أيضا فتسير قوافل القارئين في أروقة الفصيح هنا وهناك
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[31 - 07 - 2004, 12:46 ص]ـ
كتاب الإخلاص والنية
للشيخ الدكتور يوسف القرضاوي
كتاب من 9 فصول، في 124 صفحة، بمقدمة بلا خاتمة
وهذه هي فصوله التسعة:
1 ـ معنى الإخلاص وضرورته للسالكين إلى الله
2 ـ أهمية النية في تحقيق الإخلاص
3 ـ فضل الإخلاص وخطر الرياء
4 ـ حقيقة الإخلاص
5 ـ من دلائل الإخلاص
6 ـ الطاعة والمعصية بين الكتمان والإظهار
7 ـ ضرورة الإخلاص لحملة الدعوة
8 ـ من ثمرات الإخلاص
9 ـ من بواعث الإخلاص، وهي:
العلم الراسخ ـ صحبة أهل الإخلاص ـ قراءة سير المخلصين ـ المجاهدة للنفس ـ الدعاء والاستعانة بالله
ونخرج بثمرة مهمة يؤكدها صاحب الكتاب وهي أن الإخلاص يوحد حياة المسلم كلها لله وينفي منها الازدواجية التي صرنا نشهدها في كثير، وهو ـ الإخلاص ـ مطلوب لصلاح الحياة نفسها وليس لصلاح الآخرة فحسب، لأن المخلصين هم الذين يحملون هم الإصلاح، ويواصلون المسير مهما صُدوا أو واجهتهم العقبات
كما نجد الشيخ يركز على أمر آخر مهم له أثر في حياة القلب وتثبيت الإخلاص وهو استحضار النية في كل عمل وتكرارها في كل مرة للتجديد وتذكير النفس ودوام الاتصال بالغاية وهي ابتغاء وجه الله عز وجل والأمل في رضاه
ـ[أبو سارة]ــــــــ[01 - 08 - 2004, 02:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب: أنس المسجون وراحة المحزون
لصفي الدين الحلبي، كان حيا عام 625هـ
الكتاب يتكون من تسعة فصول هي:
الفصل الأول: في الشكر واستدامته
الفصل الثاني: في الصبر والرضا
الفصل الثالث: في الموت وانقطاع الأسباب
الفصل الرابع: في السجن والتعويق ومن خرج من سعة لى ضيق
الفصل الخامس: في نفاق الأصحاب والأخوان0
الفصل السادس: في القناعة واليأس مما بأيدي الناس0
الفصل السابع: في مكارم الأخلاق0
الفصل الثامن: في التقوى والأمانة0
الفصل التاسع: في ذم الدنيا والزهادة فيها، وتقلب أحوالها بأهليها0
الفصل الرابع من الكتاب مرتبط بالسجن، أما الفصول الأخرى فارتباطها بموضوع السجن خفي، لا يدركه القارئ للوهلة الأولى0
موضوع الكتاب فريد من نوعه، وبه نصوص ينفرد بها وتكاد تكون شاهدا على كتب فقدت من مكتبتنا العربية0
أما سبب تأليف الكتاب فيقول المؤلف: ولما امتحنت بالمحن،وصرفت إلى صروف الزمن 000واصبت بوفاة الوالد والأخ، وحصلت بعدهما ذهاب المال في كفة الحدثان والفخ
بالمال طورا وبالأهلين آونة ... ما أضيع المرء بعد الأهل والمال
وتواترت علي محن تشيب الولد، وتخلق ريعان كل جديد، أنفقت شرخ الشباب وسويداء القلب، وأفنيت معها ماء الحياة ولباب اللب 000
قال المؤلف: رأيت أن أجمع تذكرة تكون لي في حال النعم مذكرة بالشكر، وفي حال النقم باعثة علىالعزاء والصبر، ووسمتها بـ (أنس المسجون وراحة الحزون) 0
وقد ضمن كتابه جملة رائقة من أشعاره منها قوله:
جزى الله رَبْعَ السجن عنى كرامة ... وأخلى ببعدي عن حماه مكاني
فإن له حقا عليّ لأنني ** كشفت به أهلي وصحبي وإخواني
والحق أن هذا الكتاب رحلة مشوقة في رياض الأدب فهو مشحون بآداب وأشعار وأقوال وحكم تستحق المطالعة و النظر0
ـ[احمد الشبراوى]ــــــــ[09 - 08 - 2004, 08:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهانحن امام موضوع للأستاذ عمر خالد فهل نقول للاخت انوار الامل انها نسبت الموضوع اغلى نفسها
اتقو الله فى انا عضو جديد ولا تجعلونى ابحث عن اخطاء الاخرين
وبدون ان احلف اذا تصفحت المنتدى لاخرجت منه موضيع كثيره منسوبه الى غير كتابها
فتقو الله فى انا عضو جديد جأت للتعلم من الاساتذه
شكر للجميع ومع فأئق احتراماتى للجميع
واسف اختى انوار الامل ولكنها هى الصدفه
التى وقعت فى يدى هذا الموضوع وان حبيتم ان اتى بنص الموضوع
او المقاله للاستاذ عمرو خالد فاانا تحت الائمر
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
:; allh :;allh
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[10 - 08 - 2004, 01:06 ص]ـ
لست ممن يفعل ذاك يا أخ أحمد
ولو نقلت شيئا لما استحييت أن أنسبه إلى صاحبه
وإن جهلته فكلمة منقول ليس أسهل منها على نفسي
ولا أجد أي سعادة أو فرحة إن كيلت لي المدائح على ما لم أفعله
ولو حدث ونسيت أن أذكر صاحب مموضوع نقلته أعود للتذكير فور تذكري له أو إن شكرني أحد أو علق على ما قلت ظانا أنه لي فإني أبادر للتبرؤ من مدح لا يحق لي
وإن كنت ناقلة وناسبة شيئا لنفسي فلست من السذاجة بذاك المكان الذي يجعلني أنقل شيئا لمن صار أشهر من نار على علم
وكتبه ومقالاته وأشرطته تملأ الشبكة والأسواق
ويشرفني أن أنقل له شيئا مع نسبته إليه
أما إن تشابهت الفكرة فليس أكثر منها ورودا على خواطر الناس وقد قال الجاحظ (المعاني تملأ الطرقات ـ أي الأفكار)
وفكرتي هذه لم أبدأها في الفصيح بل بدأتها في منتدى آخر قبل عام من الآن وبهذا النص تقريبا وما زالت في مكانها وبتاريخها
ويمكنك إدراج ما قاله أو كتبه الأستاذ عمرو إذ يسعدنا أن نستفيد من أفكاره ما دامت تصب في موضوعنا وتفيدنا
فلا تتصيد شيئا لأنك لن تجد في الفصيح بإذن الله شيئا من هذه الأمور
ونرحب بك أخا مشاركا ومتعلما ومتفاعلا ومعلما أيضا فلا نأنف من أخذ العلم منك ولو بتوجيه صغير .. ولكن في محله
¥