تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

" البُشمُورُ: بالضم. كورة بمصر قرب دمياط وفيها قرَى وريف وغياض وفيها كباش ليس في الدنيا مثلُها عظماً وحسناً وعظمَ الإلياءِ وذلك أن الكبش لا يستطِيع حمل أليته فيعمَل له عجلة تحمل عليها أليته وتشد تلك العجلة بحبل إلى عنقه فيظل يرعَى وهو يَجُر العجلة التي تحمل أليته (غَنَم ملَكِي: p قال نعيمي قال: D :D ) وهي أليَة فيها طول تشبه ألياءَ الكباش الكردية فإذا نُزعت العجلة أو انقطعت وسقطت أليتُهُ على الأرض رَبَضَ الكبش ولم يمكنه القيام لثقلها فإذا كان أيام السفاد رفع الراعي أليَة الأنثى حتى يضربها الفحل ضربة خفيفة ولا يوجد هذا النوع من الضأن في موضع آخر من الدنيا أخبرني بذلك جماعة من أهل مصر والبشمور باتفاق لم يختلفوا في شيء. معجم البلدان 307.

وقال المقريزي:

" قال: فمزاج أرض مصر حار رطب بالرطوبة الفضلية، وما قرب من الجنوب بأرض مصر كان أسخن، وأقل عفناً في ماء النيل مما كان منها في الشمال، ولا سيما من كان في شمال الفسطاط. مثل أهل البشمور فإن طباعهم أغلظ، والبله عليهم أغلب، وذلك أنهم يستعملون أغذية غليظة جداً ويشربون من الماء الرديء ... "

المواعظ والاعتبار للمقريزي ص 60.

اما اليحمور:

حياة الحيوان الكبرى للدميري 754:

" اليحمور: دابة وحشية نافرة، لها قرنان طويلان كأنهما منشاران، ينشر بهما الشجر، فإذا عطش وورد الفرات، يجد الشجر ملتفة، فينشرها بهما. وقيل: إنه اليامور نفسه، وقرونه كقرون الأيل يلقيها في كل سنة وهي صامتة لا تجويف فيها، ولونه إلى الحمرة، وهو أسرع من الأيل وقال الجوهري: اليحمور حمار الوحش."

لسان العرب 1347:

" وقيل: اليحمور حمار الوحش."

المخصص لابن سيدة 649:

" اليحمور نوع من الايل "

تاج العروس 2721:

" واليَحْمُورُ: الأَحْمَرُ. ودَابَّةٌ تُشْبِه العَنْزَ. اليَحْمُورُ: طَائِرٌ عن ابن دُرَيْد، قِيلَ هُوَ حِمَارُ الوَحْشِ."

أما ما ذكرت في قولك: " لأبي حيان الأندلسي يوجد كتاب اسمه "المخبور في لسان اليحمور"، وهذا الكتاب من الكتب المفقودة للمؤلف. لقد ذكرت خديجة الحديثي هذا الكتاب في رسالتها الدكتوراه أن أبا حيان ذكر هذا الكتاب باسم "المخبور في لسان البشمور" في تأليفه منهج السالك.

والمشكلة عندي ما هو اليحمور أو البشمور؟ "

فإن الاسم الذي اطلعت عليه ولم أجد أحدا ذكر غيره (المخبور في لسان اليحمور) انظري ان شئت: نكث الهميان في نكت العميان للصفدي ص: 119

فوات الوفيات لابن شاكر الكتبي 448

ولعل الاسم الذي نقلته الدكتورة اقرب الى الصحة لتوافقه مع دلالة الكلمة (البشمور)

والله أعلم.

ودمتم سالمين .. العاطفي

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير