أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

584 - عيسى بن عبد العزيز ابن عيسى الأستاذ أبو القاسم ابن المحدث أبي محمد اللخمي الشريشي ثم الاسكندراني المقرئ أحد الضعفاء المتهمين اسمعه أبوه من السلفي وغيره وقرأ القراءات وجودها على أبي الطيب عبد المنعم بن الخلوف وغيره وعني بهذا الشأن ورأس فيه وتصدر مدة قرأ عليه الشيخ زين الدين الزواوي ورشيد الدين بن أبي الدر وتقي الدين يعقوب ابن الجرائدي وجماعة وحدث عنه الكمال الضرير والحافظ ابن النجار والحافظ عبد العظيم وحسن المالكي سبط زيادة واسحاق بن أسد وجماعة وآخر من روى عنه بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان وقد ضعفه غير واحد قرأت بخط عمر بن الحاجب الحافظ قال كان ابن عيسى لو رأى ما رأى قال هذا سماعي أو لي من هذا الشيخ اجازة ويقول جمعت كتابا في القراءات فيه أربعة آلاف رواية ولم يكن أهل بلده يثنون عليه وكان فاضلا مقرئا كيس الأخلاق مكرما لأهل العلم قلت قرأ عليه الزواوي في حدود سنة ست عشرة وكتب له الإجازة فلم يسند له القراءات الا عن ابن الخلوف ثم بعد ذلك ادعى أشياء حتى افتضح ولو كان قرأ القراءات على ابن خلف الله صاحب ابن الفحام لأحسن ولهذا ما جسر أن يزعم أنه قرأ عليه مع وجود الصفراوي والهمداني بل أتى بشيوخ لا يعرفهم أحد أختلقهم قال العلامة أبو حيان النحوي كان له اعتناء بالقراءات وتصانيف عدة وكان فقيها مفتيا اعتنى به أبوه وقرأ عليه الناس قال وقفت على اجازة يعقوب بن بدران الجرائدي منه بالقراءات وذكر أنه أجازه الشريف أبو الفتوح ناصر الخطيب وأسند فيها عن رجلين أحدهما عبد الله بن محمد بن خلف الداني فذكر أنه قرأ عليه أربعة وثلاثين كتابا وتلا عليه بكلهن منها التيسير والكافي وتبصرة مكي والمحبر لابن أشتة والمفيد في الشواذ له والهادي لابن سفيان وكتاب القراءات لأبي عبيد والجامع لابن مجاهد والتذكرة لابن غلبون والهداية للمهدوي والقراءات للأذفوي واختلاف السبعة للمظفر بن أحمد النحوي وكتاب القراءات لابن عبد البر وكتاب القراءات لأبي عبد الله محمد ابن السيد البطليوسي والسبعة ليوسف بن خليف بن سفيان الغساني الوراق والقراءات لأبي بكر يحيى بن سعيد بن يحيى والقراءات لخلف بن جعفر والقراءات لأبي بكر ابن الأنباري والقراءات لابن جرير الطبري وكتاب مختصر الروايات لأبي جعفر النحاس وكتاب القراءات للطلمنكي وكتاب القراءات لابن قتيبة وكتاب الموجز وكتاب الوجيز وكتاب الإيضاح وكتاب الإفصاح لأبي علي الأهوازي وكتاب البيان لابن أبي هاشم وكتاب القراءات لأبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد والمؤيد في القراءات الثمانية لمحمد بن علي بن أبي القاسم وكتاب القراءات لمعمر بن المثنى وكتاب القراءات لأبي القاسم عبدالرحمن بن محمد اللبيدي وكتاب القراءات لعبد الله بن ابي زمنين وكتاب القراءات لأبي الحكم العاص بن خلف الإشبيلي قال ابن عيسى وتلوت عليه أيضا بكتاب القراءات لقاسم بن إبراهيم والقراءات لحاتم بن محمد الطرابلسي والقراءات للنقاش وكتاب المنظم في القراءات للمظفي بن أحمد الدينوري وبكتاب القاصد لعبد الرحمن بن حسن الخزرجي وبكتاب نهاية الإختصار لأبي الحسن القنطري وبكتاب عبد الملك بن حبيب في القراءات وبكتاب مختصر القراءات لأبي حفص الهوزني وبكتاب التنبيه والإرشاد الى معرفة اختلاف القراء لابن شفيع وبكتاب القراءات وبكتاب الهداية في قراءة نافع لعبد الله بن شهدة بن يوسف وبكتاب القراءات لأبي حاتم السجستاني وبكتاب القراءات لمقاتل بن سليمان وبكتاب القراءات لابن فورك وبكتاب القراءات لأبي مروان عبيد الله بن مالك القرطبي فصار المجموع تسعة وأربعين كتابا ذكر أنه تلى بهن على هذا الداني وذكر الذين روى عنهم الداني قال فمنهم عبد الملك بن عبد القدوس وأنه قرأ على أبي عمرو الداني ومنهم أبو الحسن شريح ومنهم سليمان بن عبد الله بن سليمان الأنصاري عن أبي معشر الطبري ومنهم رحمة بن موسى القرطبي عن مكي والأهوازي وجماعة ومنهم محمد بن جامع الأندلسي عن يعقوب بن حامد عن ابن سفيان مؤلف الهادي ومنهم محمد بن عبد الرحمن ويوسف بن علي بن حمدان وأبو عبد الله الخولاني وعبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي قال أبو حيان فأما رحمة وعبد الملك وسليمان وابن جامع ويوسف بن حمدان فمجاهيل أو لم يكونوا موجودين في الدنيا بل هي أسماء موضوعة لغير موجود ثم الذين

¥