ـ[الشبامي]ــــــــ[07 - 04 - 07, 10:26 م]ـ
رغم الإختلاف معهم في المذهب إلا أن أهل عمان أهل خلق وكرم وطيب معشر لا توجد عند الكثير من غيرهم ومن يجالسهم يرى ذلك بأم العين
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[07 - 04 - 07, 10:51 م]ـ
أفاض الشيخ الخليلي - هدانا الله وإياه إلى الحق - في كتابه (الحجج المقنعة في نفي رؤية الله تعالى) في التشنيع على فتوى سماحة الشيخ ابن باز، رحمه الله، بما استغرق أكثر من ثلث الكتاب.
وأما أنهم أهل كرم وأخلاق فلي زملاء هناك فيهم هذه الصفة.
ـ[أبو المنذر الجعفرى]ــــــــ[08 - 04 - 07, 12:53 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم جميعاً ..
لكن رغم ردود بعض الإخوة الغيورين هنا إلاّ أنه لم يتكلّم أحدٌ فيما أتى به الأخ الطارق بخير عن جواب الشيخ ابن عثيمين؟!
فإن كان الشيخ ابن عثيمين قالها وأجاز الصلاة خلفهم، فلا تثريب على ثناء الإخوة هنا على أخلاق الإباضيين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى حفظك الله: لابد أن نعرف أن هناك فارق بين سألة جواز الصلاة خلفهم وبين مسالة الثناء عليهم ولايلزم من كون ان الصلاة جائزة خلفهم أن هذا يدل على أنهم على خير و اننا نثنى عليهم , وانا هنا لا أعيب على من اثنى عليهم و لا أعيب على من انكر الثناء عليهم فهذه مسألة أخرى وإنما أردت التنبيه على الفرق بين الأمريين تماما.
وما ما ذكره الأخ الطارق بالخير من كلام الشيخ ابن عثيمين ما لك ولهم، (اتركوهم، لا تناظروهم، صلوا خلفهم، لا تثيروا البلابل) أراه أبعد ما يكون من الثناء و لكن الكلام يفهم منه البعد عن الفتنة و إثارة البلابل تماما مثل ما أتم ابن مسعود الصلاة خلف عثمان رضى الله عنهما بمكة مع علمه بأنها ليست السنة و لكن تركا للخلاف و الفرقة بين المسلمين و غير ذلك كثير جدا من كون هذه المسائل تخضع لجانب المفسدة و المصلحة و إيما يقدم ما لايخفى عليكم أكرمكم الله. و آسف للإطالة.
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[08 - 04 - 07, 01:19 م]ـ
أخي أبا المنذر .. أحسن الله إليك وجزاك خيرا على غيرتك ..
ولكن -رعاك الله- الثناء فيما هو حسن من أمرهم، فالإخوة لم يثنوا على بدعهم أو ضلالاتهم، لاسيما وأنّ هذه الأمور مجتمعة فيما لو صحت الصلاة خلفهم،
ـ[أبو المنذر الجعفرى]ــــــــ[08 - 04 - 07, 04:55 م]ـ
أخي أبا المنذر .. أحسن الله إليك وجزاك خيرا على غيرتك ..
أحسن الله إليك يا أخى: لكن المسألة ليست غيرة كما تظنها ولكنى أردت التفريق بين المسألتين فحسب و إنهما لا ارتباط بينهما هذه و احدة والأخرى هى أن كلام الشيخ ابن عثيميين ليس فيه ثناء البته بل أنا أراه العكس
ولكن -رعاك الله- الثناء فيما هو حسن من أمرهم، فالإخوة لم يثنوا على بدعهم أو ضلالاتهم، لاسيما وأنّ هذه الأمور مجتمعة فيما لو صحت الصلاة خلفهم،
وانا يا أخى لم أذمهم ولكن الكثيرون هتفوا باسم حسن نصر اللآت عندما قام بالرد على اسرائيل والكثيرون هتفوا بالتقريب بين الشيعة لعنهم الله وبين أهل السنة بسبب ما يظهر لهم من خير الشيعة على الشاشات ويخفى عليهم ما أنت أعلم به حفظك الله، وأكرر انا لا أقول هؤلاء مثل هؤلاء ولكن اردت أن يكون النقاش حول حكم الصلاة خلفهم بعيدا عن صفاتهم وكذا حتى لا تتداخل الأمور
ـ[المؤذن ابوعبد]ــــــــ[08 - 04 - 07, 07:50 م]ـ
اخواني بارك الله فيكم اذا الامر من باب النقد والتبيان فلاحاجة في ذكر محاسنهم واذا كان الامر من باب التقييم فقديرخص وما ارى الامر الا الاول هوالنقدوالتحذيرفلافائده من ذكرمحاسنهم