ـ[طويلبة علم]ــــــــ[15 - 05 - 07, 01:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أم الليث
وبارك الله في علمك وعملك
ـ[أم الليث]ــــــــ[15 - 05 - 07, 05:56 ص]ـ
آمين ...... وإياك يا أختي الكريمة
ـ[أم الليث]ــــــــ[15 - 05 - 07, 06:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص150
0 باب الصلاة على الخمرة
374 حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
-فيه جواز الصلاة على الخمرة
-فيه حرص النساء لنقل العلم النافع
وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ـ[أم الليث]ــــــــ[15 - 05 - 07, 06:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص150
1 باب الصلاة على الفراش وصلى أنس على فراشه وقال أنس كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فيسجد أحدنا على ثوبه
375 حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح
376 حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي بينه وبين القبلة على فراش أهله اعتراض الجنازة
377 حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث عن يزيد عن عراك عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي ينامان عليه
وقفات مع المرأة في هذه الأحاديث:
-روت عائشة رضي الله عنها هذه الأحاديث
-كانت عائشة رضي الله عنها تنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاها في قبلته أي في مكان سجوده
-استدل بقولها غمزني على أن لمس المرأة لا ينقض الوضوء وتعقب باحتمال الحائل أو بالخصوصية -وفيه أن المرأة لا تقطع الصلاة إذا اتخذت كسترة
-وقولها والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح كأنها أرادت به الاعتذار عن نومها على تلك الصفة قال بن بطال وفيه إشعار بأنهم صاروا بعد ذلك يستصبحون
-صرحت رضي الله عنها في الحديث الذي يليه بأن نومها كان على الفراش
-كانت رضي الله عنها معترضة اعتراضا كاعتراض الجنازة والمراد أنها تكون نائمة بين يديه من جهة يمينه إلى جهة شماله كما تكون الجنازة بين يدي المصلي عليها
-بساطة عيش النبي صلى الله عليه وسلم ونسائه رضي الله عنهن
وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ـ[أم الليث]ــــــــ[15 - 05 - 07, 06:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص154
3 باب قول الله تعالى:" واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى"
387 حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار قال سألنا بن عمر عن رجل طاف بالبيت العمرة ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتي امرأته؟ فقال قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وسألنا جابر بن عبد الله فقال لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
-قال ابن حجر في الفتح: قوله أيأتي امرأته أي هل حل من إحرامه حتى يجوز له الجماع وغيره من محرمات الإحرام وخص إتيان المرأة بالذكر لأنه أعظم المحرمات في الإحرام وأجابهم بن عمر بالإشارة إلى وجوب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم لا سيما في أمر المناسك لقوله صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم وأجابهم جابر بصريح النهي وعليه أكثر الفقهاء
-وذكر أهل العلم أن من جامع زوجته ولم يتحلل عليه دم
-على المرأة خاصة أن تتعلم الأحكام الخاصة بالعمرة والحج قبل أدائهما، كي لا تقع في المحظورات، من أغرب ما سمعت امرأة في الخمسينيات من عمرها، لم تطف بالبيت، ولم تصل خلف المقام، بس سعت وقصت من شعرها، وتحسب أنها اعتمرت وأنهت عمرتها
والمخالفات التي تقع خاصة من النساء لا تحصر،فمن الجميل لو أننا نهدي مطوية فيها صفة العمرة والحج لمن يريد الحج والعمرة، ونوضح لهم صفتهما، ونبين لهم المحظورات
¥