ـ[أم الليث]ــــــــ[19 - 05 - 07, 06:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص163
2 باب القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء
413 حدثنا يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن سهل بن سعد أن رجلا قال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
-فيه جواز القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء
-فيه الملاعنة بين الزوجين إذا قذف الرجل امرأته، ولا يقتل الزاني الذي وجده عندها .. وصفة اللعان ما نطق به نص القرآن في سورة النور وهو أن يبتدىء القاضي بالزوج فيشهد أربع شهادات يقول في كل مرة أشهد با أني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا يشير إليها في كل مرة ويقول في الخامسة لعنة ا عليه إن كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم تشهد المرأة أربع شهادات تقول في كل مرة أشهد با أنه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتقول في الخامسة غضب الله عليها إن كان من الصادقين فيما رماني به من الزنا ... ويفرق بينهما للأبد
-حرص الإسلام على حفظ الأعراض، والمرأة الصالحة التقية لا تتطلع إلى غير زوجها، إذ جعل الله من الفطرة أن المرأة يكفيها زوجها، على عكس الرجل ... شرع له التعدد، فنسأل الله السلامة والمعافاة
وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ـ[أم الليث]ــــــــ[21 - 05 - 07, 05:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص164
5 باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان بن عمر يبدأ برجله اليمنى فإذا خرج بدأ برجله اليسرى
416 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله في طهوره وترجله وتنعله
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
-روت أمنا عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله، فلتحرص المرأة على الإقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
-في فتح الباري:قوله كان يعجبه التيمن قيل لأنه كان يحب الفال الحسن إذ أصحاب اليمين أهل الجنة-أسأل الله أن يجعلنا من أهل الجنة-
-وفي لسان العرب:التيمن الابتداء في الأفعال باليد اليمنى والرجل اليمنى والجانب الأيمن
وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ـ[أم الليث]ــــــــ[21 - 05 - 07, 05:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص165
6 باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وما يكره من الصلاة في القبور ورأى عمر أنس بن مالك يصلي عند قبر فقال القبر القبر ولم يأمره بالإعادة
417 حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
-أم حبيبة:هي أم المؤمنين رملة بنت أبي سفيان الأموية، هاجرت مع زوجها عبد الله بن جحش بتقديم الجيم على الحاء المهملة إلى الحبشة فتوفي هناك فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي هناك سنة ست من الهجرة وكان النجاشي أمهرها من عنده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعثها إليه وكانت من السابقات إلى الإسلام
-وأم سلمة:هي أم المؤمنين هند بنت أبي أمية المخزومية هاجر بها زوجها أبو سلمة إلى الحبشة فلما رجعا إلى المدينة مات زوجها فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم
-الكنيسة:هي معبد النصارى
-وفي الفتح الباري:في الحديث جواز حكاية ما يشاهده المؤمن من العجائب ووجوب بيان حكم ذلك على العالم به وذم فاعل المحرمات وأن الاعتبار في الأحكام بالشرع لا بالعقل وفيه كراهية الصلاة في المقابر سواء كانت بجنب القبر أو عليه أو إليه
-فيه دليل على تحريم تصوير الآدمي
-وفيه تحريم اتخاذ القبور مساجد
-قال شيخ الإسلام: هؤلاء جميعا جمعوا بين فتنين: فتنة القبور، وفتنة التماثيل
-فيه هجرة النساء
¥