ـ[أم الليث]ــــــــ[23 - 01 - 07, 01:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه الحديث ج1/ص6باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول لله ?
6الحديث السادس: حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان رسول الله ?أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله ?أجود بالخير من الريح المرسلة
ترجمة رواة الحديث:
-عبدان: هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الأزدي المروزي
-عبد الله: هو أبو عبد الرحمن، عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي المروزي
-يونس: هو أبو زيد، يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي
-الزهري: هو أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي الزهري
-بشر بن محمد: هو أبو محمد السختياني المروزي
-معمر: هو أبو عروة، معمر بن راشد الأزدي البصري
-عبيد الله: هوأبو عبد الله، عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي
-ابن عباس: هو أبو العباس، عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي
موضوع الحديث:
النبي ?أجود بالخير من الريح المرسلة
غريب الحديث:
-الجود:الكرم وهو من الصفات المحمودة
-المرسلة:أي المطلقة
من فوائد الحديث:
-جود النبي ?وكرمه
-كان النبي ?أجود الناس، وأخرج الترمذي من حديث سعد رفعه إن الله جواد يحب الجود
-الجود من الصفات المحمودة، عكس البخل والشح
- والجود في الشرع إعطاء ما ينبغي لمن ينبغي وهو أعم من الصدقة
-استذكار القرآن وتعاهده
-ملاقاة جبريل عليه السلام محمد ?بالقرآن
-معارضة جبريل النبي ?القرآن
-وكان أجود ما يكون في رمضان
-ذكر ابن حجر أن جبريل عليه السلام كان يدارس النبي ?القرآن قيل الحكمة فيه أن مدارسة القرآن تجدد له العهد بمزيد غنى النفس والغنى سبب الجود وأيضا فرمضان موسم الخيرات لأن نعم الله على عباده فيه زائدة على غيره فكان النبي ?يؤثر متابعة سنة الله في عباده فبمجموع ما ذكر من الوقت والمنزول به والنازل والمذاكرة حصل المزيد في الجود والعلم عند الله تعالى
-رسول الله ?أجود من الريح المرسلة يعني أنه في الإسراع بالجود أسرع من الريح وعبر بالمرسلة إشارة إلى دوام هبوبها بالرحمة وإلى عموم النفع بجودة كما تعم الريح المرسلة جميع ما تهب عليه
-ووقع عند أحمد في آخر هذا الحديث لا يسأل شيئا إلا أعطاه وثبتت هذه الزيادة في الصحيح من حديث جابر ما سئل رسول الله ?شيئا فقال لا
-قال النووي في الحديث فوائد منها:
الحث على الجود في كل وقت
ومنها الزيادة في رمضان وعند الاجتماع بأهل الصلاح
وفيه زيارة الصلحاء وأهل الخير وتكرار ذلك إذا كان المزور لايكرهه
واستحباب الإكثار من القراءة في رمضان وكونها أفضل من سائر الأذكار إذ لو كان الذكر أفضل أو مساويا لفعلاه فإن قيل المقصود تجويد الحفظ قلنا الحفظ كان حاصلا والزيادة فيه تحصل ببعض المجالس وأنه يجوز أن يقال رمضان من غير إضافة وغير ذلك مما يظهر بالتأمل
-قال ابن حجر:وفيه إشارة إلى أن ابتداء نزول القرآن كان في شهر رمضان لأن نزوله إلى السماء الدنيا جملة واحدة كان في رمضان كما ثبت من حديث بن عباس فكان جبريل يتعاهده في كل سنة فيعارضه بما نزل عليه من رمضان إلى رمضان فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه به مرتين كما ثبت في الصحيح عن فاطمة رضي الله عنها وبهذا يجاب من سأل عن مناسبة إيراد هذا الحديث في هذا الباب والله أعلم بالصواب
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 01 - 07, 03:03 م]ـ
واصلي جزاك الله خيرا
ـ[أم الليث]ــــــــ[25 - 01 - 07, 07:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أم الليث]ــــــــ[25 - 01 - 07, 07:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه الحديث ج1/ص7باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول لله ?
¥