ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[28 - 12 - 07, 04:16 ص]ـ
قوله تعالى: خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ
ليس في هذا المقطع سوى ميم الجمع وقد سبق الكلام عليها.
الجمع:
1. قالون بإسكان ميم الجمع؛ معه الجميع إلا وجهاً له بالصلة وابن كثير وأبا جعفر.
2. قالون بصلة ميم الجمع؛ معه ابن كثير وأبو جعفر.
قوله تعالى: وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ
أوجه الخلاف.
1. إمالة الألف قبل الراء.
2. الإدغام بدون بغنة في الواو لخلف عن حمزة.
3. المد المنفصل
4. ميم الجمع.
التوضيح:
أولاً: إمالة الألف قبل الراء.
أمال الألف قبل الراء كلٌ من: أبو عمرو ودوري الكسائي وقللها ورش قولاً واحداً، وفتحها الباقون.
قال الشاطبي:
وفي ألفات قبل را طرف أتت * بكسر أمل تدعى حميداً وتقبلا.
إلى أن قال: وورش جميع الباب كان مقللا.
وقال ابن الجزري في بيان مخالفة يعقوب: ولا تمل حز سوى أعمى بسبحان أولا.
ثانياً: الإدغام بدون غنة عند الواو.
أدغم خلف عن حمزة النون الساكنة والتنوين في الواو والياء بدون غنة، وأدغمها غيره مع الغنة.
قال الشاطبي:
وكلُ بينمو أدغموا مع غنة * وفي الواو واليا دونها خلف تلا
وقال ابن الجزري:
وغنة يا والواو فز
و سبق الكلام على المد المنفصل وميم الجمع قريباً.
الجمع:
1. قالون بالقصر والإسكان؛ معه يعقوب.
2. قالون بالقصر والصلة؛ معه ابن كثير وأبو جعفر.
3. أبو عمرو بإمالة الألف قبل الراء؛ ليس معه أحد.
4. قالون بالتوسط والإسكان؛ معه ابن عامر وعاصم وأبو الحارث وخلف العاشر.
5. قالون بالتوسط والصلة؛ ليس معه أحد.
6. دوري أبي عمرو بالتوسط وإمالة الألف قبل الراء.
7. ورش بمد المنفصل وتقليل الألف قبل الراء.
8. خلف عن حمزة بمد المنفصل وفتح الألف قبل الراء وترك الغنة عند الواو؛ ليس معه أحد.
9. خلاد كخلف؛ لكن مع الغنة عند الواو؛ ليس معه أحد.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
ـ[محمد القدس]ــــــــ[28 - 12 - 07, 10:28 م]ـ
مجهود رائع، جزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[29 - 12 - 07, 05:14 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أخي محمد القدس، ورفع الله معنوياتك.
وإليكم إخواني الفضلاء ملف وورد بالحلقة الخامسة، جمعت فيه الآيتين تجدونه في المرفقات.
ورابط التطبيق الصوتي للحلقة الخامسة حمله من هنا ( http://www.archive.org/download/madia_112/lite.mp3) فيه كيفية التسهيل الصحيحة بإذن الله تعالى.
نفعني الله وإياكم بكتابه ورزقني وإياكم العمل بما فيه.
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[30 - 12 - 07, 10:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[30 - 12 - 07, 02:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخونا أبو محمد أحمد بن عثمان ونفع بعلمك
لكن!!!
هل من الممكن أن تجعل كل ما سبق في كتاب بامتداد doc
وإذا أردت القراءة عليكم عن طريق الانترنت هل تلبوا لنا ذلك فأنا من الاردن وأنتم في مصر وقد يصعب علينا الذهاب إليكم ...
أفيدونا بارك الله فيكم.
أخوكم أبو أنس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا أحدث الله لك علما فأحدث له عبادة ثم لا يكن همك أن تحدث به.
ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[30 - 12 - 07, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبي أنس وأسأل الله أن ينفعني وإياكم بكتابه الكريم، وأن يرزقنا الإخلاص ومع الإخلاص العمل.
وبالنسبة لطلبك سأحاول أن أضع الدروس السابقة في ملف بصيغة doc ، أما بالنسبة للقراءة فأنا على استعداد تام لتلبية رغبات إخواني الفضلاء، لكني هذه الأيام مشغول جداً.
تواصل معي على الماسنجر، وإن شاء الله يصير خير.
ـ[أبو محمد أحمد بن عثمان]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:20 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
فهذه هي الحلقة السادسة من حلقات جمع القرآن الكريم بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرة، وهي من قوله تعالى:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
أوجه الخلاف:
1. إمالة لفظ الناس المجرور.
2. الإدغام بدون غنة عند الياء.
3. مد البدل.
4. النقل لورش
5. السكت لأصحاب السكت.
6. ميم الجمع.
7. الهمزة الساكنة.
التوضيح:
* إمالة لفظ الناس المجرور.
أمال الألف في كلمة الناس المجرورة؛ دوري أبي عمرو وحده، وفتحه الباقون، وذكر الشاطبي رحمه الله أن الإمالة لأبي عمرو بكامله فقال: وخلفهم في الناس في الجر حصلا.
لكن المحققون على أن هذا الخلاف موزع بين الراويين فالدوري له الإمالة والسوسي له الفتح من طريق الشاطبية.
وقد سبق الكلام على بقية أوجه الخلاف التي وردت في الآية الكريمة.
الجمع:
1. قالون بإسكان ميم الجمع؛ معه ابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر.
2. السوسي بإبدال الهمزة الساكنة في بمؤمنين؛ معه خلاد على وجه عدم السكت على أل في كلمة الآخرة.
3. قالون بصلة ميم الجمع؛ معه ابن كثير.
4. أبو جعفر بصلة ميم الجمع وإبدال الهمزة الساكنة. ليس معه أحد.
5. خلاد بالسكت على أل في كلمة الآخرة مع إبدال الهمزة الساكنة ليس معه أحد.
6. إدريس بالسكت على أل في كلمة الآخرة ولكن مع تحقيق الهمزة الساكنة ليس معه أحد.
7. ورش بالنقل مع قصر البدل وإبدال الهمزة الساكنة.
8. ورش بتوسط البدل وما مضى له.
9. ورش بمد البدل وما مضى له.
10. خلف عن حمزة بترك الغنة عند الياء والسكت وإبدال الهمزة الساكنة.
11. دوري أبي عمرو بإمالة الألف في لفظ الناس؛ ليس معه أحد.
¥