ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 02:14 م]ـ
بارك الله فيكم شيخَنا الفاضلَ صالِحاً ...
أسألُ الله أن يكتب لكم الأجر ..
وأن يحط عنكم الوزر ..
ـ[سعود3]ــــــــ[28 - 11 - 07, 04:43 م]ـ
نفع الله بك وجزى شيخنا خالد خير الجزاء
اقتراح -أتمنى أن تقدر عليه-
لماذا لا تضع هذه الفواد البديعة حاشية على الكتاب وتأتي به هنا؛ حتى تتم الفائدة، جعله الله في موازين أعمالك.
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 09:35 م]ـ
وإياك شيخي الفاضل أبا ريان،،
أسعدني مرورك، وتعقيبكـ،
محبك /
أبو المهند ..
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 09:44 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذه الفوائد ..
غفر الله لك ونفع بك الإسلام والمسلمين.
ـ[د بندر الدعجاني]ــــــــ[28 - 11 - 07, 10:42 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفوائد الرائعة
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[29 - 11 - 07, 01:43 ص]ـ
السلام عليكم
اخي لعلك تراجع الفائدة رقم اربعين
ولعل الاخوة يأتون بالحديث الذي ورد في الفائدة رقم 63
وكذلك الحديث في الفائدة رقم 84
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 06:59 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا مهند ونفع بك.
40 - التحقيق أن لبس الحافظة - وهي أولى وأحسن من قولنا الحفّاظة للطفل يجوز لأنها في حكم السرويلات.
الصواب والله أعلم: (لأنها ليست في حكم السراويلات)
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 11 - 07, 07:24 ص]ـ
53 - الرفث هو: الجماع ومقدماته. والفسوق هو: جميع المعاصي. والجدال هو: مخالفة الكتاب والسنة.
بارك الله فيك أخي ابا المهند ونفعنا بما قلت ونقلت ..... وأسأل الله أن يجزي الشيخ / خالد الهويسين خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
أشكل عليّ معنى الجدال الذي تفضل بذكره الشيخ خالد وفقه الله، وقد بحثت بحثا قصيرا قاصرا فلم أجد من أشار إليه قبله ....
كما يشكل عليه أيضا أن ماقبله (الرفث والفسوق) من مخالفة الكتاب والسنة، بل هما أصرح في المخالفة من الجدال.
حفظك الله ورعاك.
شكر وتقدير ودعاء /
أشكرك شكرا جزيلا كثيرا عاطرا على ما أتحفت به أهل هذا الملتقى المبارك من طرحك (للفوائد المجموعة من الأشرطة المسموعة)، فلقد استفدت منها كثيرا، وحفظتها على سطح المكتب لمراجعتها ....
لاحرمك الله أجر نشر العلم، والخير، وبثهما بين الناس.
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 08:06 ص]ـ
نفع الله بك وجزى شيخنا خالد خير الجزاء
اقتراح -أتمنى أن تقدر عليه-
لماذا لا تضع هذه الفواد البديعة حاشية على الكتاب وتأتي به هنا؛ حتى تتم الفائدة، جعله الله في موازين أعمالك.
هذه فوائد لا تصلح أن تكون حاشية لأن الشيخ حفظه الله لا يحلل ألفاظ الكتاب الكامل بل دائماً يجعل كلامه على شكل مسائل ..
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 08:08 ص]ـ
جزاك الله خيراً على هذه الفوائد ..
غفر الله لك ونفع بك الإسلام والمسلمين.
وإياكـ أخي الفاضل ...
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 08:24 ص]ـ
د. بندر الدعجاني ..
وجزاك الله خيراً على المرور ...
===
الأخ الفاضل: سعود العامري ..
أما عن الفائدة رقم 40 - فالصواب ليست في حكم السرويلات فهو زلة قلم مني ...
أما عن الفائدة رقم 63 - فقد ذكر ذلك الشيخ أيضاً في المذكرة المعنونة له باسم (المسائل في الحج والعمرة) با عتناء المضياني .. وأيضاً متأكد أني سمعتها منه .. أما عند وجود الحديث في البزار فلا أدري
أما فائدة رقم: 84 - نعم هناك من أعل هذه الرواية كالخطيب البغدادي وقد تكلم عنها في الملتقى الشيخ عبد الرحمن الفقيه:
(هل يثبت قراءة سورة الكافرون والإخلاص في ركعتي الطواف) للكاتب الشيخ / عبد الرحمن الفقيه فقال:
(لعل الأقرب أن هذه اللفظة مدرجة
وقد جاء ذلك في حديث جابر الطويل في الحج الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه (2137)
¥