الخلال: هو أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر صاحب الجامع جمع في كتابه الروايات عن الإمام أحمد.
الرسعني: هو عبد الرزاق بن رزق الله ابن أبي بكر بن خلف ابن أبي الهيجاء.
الزركشي: هو محمد بن عبد الله بن محمد الزركشي المصري.
الشارح وصاحب الشرح: هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي.
الشريف أبو جعفر: وهو عبد الخالق بن عيسى الهاشمي العباسي.
الشَّيخ: إذا أطلق المتأخرون كصاحب الفروع والاختيارات الشَّيخ أرادوا به الشيخ العلامة موفق الدين أبا محمد عبدالله بن قدامة المقدسي وكذلك يطلقون الشيخ ويريدون به شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية ومنهم ابن قندس في حواشي الفروع وصاحب الإقناع.
الشيخان: المراد بهما الموفق والمجد يعني موفق الدين عبدالله بن قدامة المقدسي، ومجد الدين عبد السلام ابن تيمية.
شيخنا: إذا أطلقه الإمام علي ابن عقيل وأبو الخطاب فقد أرادا به القاضي أبا يعلى، وإذا أطلقه ابن القيم وابن مفلح صاحب الفروع أرادا به شيخ الإسلام أبا العباس أحمد بن تيمية وإذا قال ابن تميم في مختصره: شيخنا يكون المراد به ناصح الدين أبو الفرج ابن أبي الفهم.
صاحب البلغة في الفقه: هو الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الربعي البغدادي.
صاحب الوجيز: هو الحسن بن يوسف بن محمد بن أبي السري الدجيلي.
صالح: هو صالح بن الإمام أحمد كان أكبر أولاده، ونقل عن أبيه مسائل كثيرة.
الطوفي: هو سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم بن سعيد الطوفي ثم البغدادي.
عبد الله: هو عبدالله بن الإمام أحمد كان ثبتاً ثقةً حافظاً.
غلام الخلال: هو عبدالعزيز بن جعفر بن أحمد بن دارا يكنى بأبي بكر.
القاضي: إنَّ الحنابلة منذ عصر القاضي أبي يعلى إلى أثناء المائة الثامنة يطلقون لفظ القاضي ويريدون به علامة زمانه محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء الملقب بأبي يعلى، وأما المتأخرون فيطلقون لفظ القاضي ويريدون به القاضي علاء الدين علي بن سليمان السعدي المرداوي.
المجد: المراد به عبد السلام بن عبد الله ابن أبي القاسم الخضر بن محمد بن علي ابن تيمية الحراني الملقب بمجد الدين.
المروزي: هو هيدام بن قتيبة أحد الناقلين مذهب أحمد عنه.
المنقِّح: المراد به علاء الدين علي بن سليمان السعدي المرداوي؛ لأنه نقح المقنع في كتابه التنقيح المشبع.
موفق الدين: هو عبد الله بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الأصل ثم الدمشقي.
الناظم: هو محمد بن عبد القوي بن بدران المقدسي.
المبحث الثاني: فيما يتعلق بأسماء الكتب
هنا بعض الكتب المذكورة في مصنفات الحنابلة مرتبة منسوبة إلى أصحابها وهي:
البلغة: تصنيف محمد بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله ابن تيمية الحراني.
الحاوي: تصنيف الفقيه عبد الرحمن ابن عمر ابن أبي القاسم بن علي الضرير البصري.
الشرح: المراد به شرح المقنع المسمى بالشافي لشمس الدين عبدالرحمن بن أبي عمر المقدسي.
الغنية: تأليف: عبد القادر بن أبي صالح عبد الله ابن جنكي دوست الجيلي البغدادي.
الفروع: تصنيف: محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج المقدسي ثم الصالحي الراميني.
الفصول: تصنيف: علي بن محمد بن عقيل البغدادي.
القواعد: تصنيف: العلامة عبد الرحمن ابن أحمد بن رجب البغدادي ثم الدمشقي.
المبدع شرح المقنع: تأليف: إبراهيم بن محمد بن الأكمل بن عبد الله بن مفلح المقدسي.
المستوعب: بكسر العين تأليف: محمد بن عبد الله بن الحسين السامري.
المطلع: تصنيف: محمد بن أبي الفتح ابن أبي الفضل.
المفردات: اسم لمؤلفات متعددة في هذا النوع أشهرها عند المتأخرين الألفية المسماة بالنظم المفيد الأحمد في مفردات الإمام أحمد للقاضي محمد بن علي بن عبد الرحمن الخطيب.
المنتخب: تصنيف: عبد الوهاب ابن عبد الواحد بن محمد بن علي الشيرازي ثم الدمشقي.
المهم شرح الخرقي: تأليف: عبد الله بن أبي بكر ابن أبي البدر الحربي البغدادي.
الوجيز: تأليف: عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن إسماعيل الزريراني البغدادي.
الفصل الثاني:
في ذكر الكتب المشهورة في المذهب وبيان
طريقة بعضها وما عليه من التعليقات
والحواشي حسب الإمكان
¥