تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مارايكم في الشعر الحر؟]

ـ[فتى تيثار]ــــــــ[10 - 07 - 2007, 08:56 ص]ـ

السلام عليكم جميعا اخواني ورحمة الله وبركاته:

ارجو الإجابه على هذا السؤال خصوصا من قبل الشعراء:

مارأيكم في الشعر الحر؟

ـ[محسن بديعى]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 09:31 م]ـ

الشعر الحر هو شعر مقفى وموزون الى حد ما ولكن ليس دقيق الوزن المطلق

بحيث انه لا يتبع النظم على البحر

وانا من الشعراء الذين يطلقون عنان الاحساس فى كتابة الشعر غير لافتة لمسئلة

البحور وقد قال عميد الادب العربى طه حسين انما الشعر بلاغة

وانى اضيف انه وجدان الى جانب البلاغة

فقد كان يهتم بالنظم المبحور السلف من الشعراء مثل احمد شوقى وابراهيم ناجى

وبعض من اشعار نزار قبانى (انا مصريه لذلك اذكر شعراء مصر الخالدين)

واذا نظرنا لاشعار المتنبى وكعب بن زهير والنابغة الزبيانى لوجدنا ان معظمها

لا ينطلق من اى بحر

والله أعلم

تحية لك واحترام

ـ[أبو صالح الأزهري]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 10:35 م]ـ

الشعر الحر هو شعر مقفى وموزون الى حد ما ولكن ليس دقيق الوزن المطلق

بحيث انه لا يتبع النظم على البحر

من أين لك هذا التعريف بالشعر الحر؟؟!!

ثم ما معنى إلى حد ما؟؟!!

أما الوزن المطلق فأظنه مصطلحا محدثا لم يسمع من أحد سواك.

وانا من الشعراء الذين يطلقون عنان الاحساس فى كتابة الشعر غير لافتة لمسئلة

البحور

إذا انت من أصحاب القصائد النثرية المزعومة، أما الشعر فلا خروج له عن البحورأبدا!!

وقد قال عميد الادب العربى طه حسين انما الشعر بلاغة

ربما لُبِّسَ عليك لكنَّ الصواب أنه عديم الأدب العربي

ولا علم له بالتذوق والشعر وراجعي إن أردت المزيد كلام الشيخ محمود شاكر في كتابه المتنبي وكلام الأديب الألمعي مصطفى صادق الرافعي في كتابه تحت راية القرآن.

وانى اضيف انه وجدان الى جانب البلاغة

وأنا أضيف أن الشعر يلتزم الوزن والقافية إن كان عموديا موروثا، ويلتزم الوزن إن كان حرا، ولا يلتزم شيئا إن كان نثريا، وبهذا يكون شعرا نثريا جمع بين متناقضين.

واذا نظرنا لاشعار المتنبى وكعب بن زهير والنابغة الزبيانى لوجدنا ان معظمها

لا ينطلق من اى بحر

ما علمنا شاعرا في العربية اسمه الزبياني اللهم إلا أن يكون النابغة الذبياني

أما عن قولك إنه لا ينطلق من أي بحر فلعله انطلق من المحيط.:):):): p:p:):)

دمتم موفقين وقبل التكلم متثبتين.

ـ[سامي الشافعي]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 10:43 م]ـ

ايه أبا صالح ... مالي أشم من كلامك رائحة السخرية والاستهزاء ... على كل حال ما خرج هذا الكلام إلا مخرجه الصحيح ... ولا أراه إلا حريا بمنتدى يقال له الفصيح ... وأضم صوتي إلى صوتك ... ربما أن الأخت ـ وللأسف ـ لا تدري الفرق بين الشعر والنثر ... وتحتاج إلى كبير مذاكرة قبل أن تجيب عن سؤال كهذا ...

والعجب من صاحبة المقال أنها تجنت على فحول شعراء العرب بقول ما تجرأ حتى طه حسين ـ (طاحين) كما لقبه الرافعي ـ على القول به ... وأنا أعذر الأخت لأنها ربما لا تعلم شيئا عن بحور الشعر

وإلى لقاء مع أناس يعرفون العربية حق المعرفة ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[29 - 07 - 2007, 10:50 م]ـ

فقد كان يهتم بالنظم المبحور السلف من الشعراء مثل احمد شوقى وابراهيم ناجى

وبعض من اشعار نزار قبانى (انا مصريه لذلك اذكر شعراء مصر الخالدين)

واذا نظرنا لاشعار المتنبى وكعب بن زهير والنابغة الزبيانى لوجدنا ان معظمها

لا ينطلق من اى بحر

سبحان الله (ولكل عجيب سبحان الله)

أحمد شوقي وإبراهيم ناجي يهتمون بالنظم المبحور والمتنبي وكعب بن زهير والنابغة يغفلون البحور ولا ينطلقون من الأوزان العروضية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين)

ـ[محسن بديعى]ــــــــ[05 - 08 - 2007, 04:11 م]ـ

استغفر الله العلى العظيم من كل ذنب

أما عن قولك إنه لا ينطلق من أي بحر فلعله انطلق من المحيط.

ابو صالح الازهرى

سامى الشافعى

ابو سهل

ترانى وقعت فى بئر الفطاحل ووجدت نفسى نملةًًًًَ لا تُرى بهذا البئر

التمس منكم العزرأساتذتى الأفاضل

تعلموا انى انظم قصائد جميلة لكن اذا قمت بتقطيعها عروضياّ اجدها مطروده من كل بحر وقد جئت الى الفصيح بسبب هذه المسأله

سؤال اساتذتى

كيف لى سرد القصيدة من البحر واتقن السير على نفس البحر بحيث لا تنزلق

قدمى عنه الى اتمام القصيدة؟

بصراحه والله اكتب بحلاوة ماتغنى به كاظم الساهروربما احلى (وتحدى) على شعر نزار قبانى

لماذا التراسل هنا غير مفتوح بين الأعضاء؟

اريد ان ارسل احدى قصائدى الى استاذ منكم ليبدى رأيه فى جمالها

البلاغى اللفظى (الا الوزن والبحر) اللهم هو الذى اجهد نفسى فيه وهوشاق

ولا حيلة لى الا سرد الاحساس بالقصيدة واتقان البلاغة

دلونى كيف اتواصل بالحوار بين اى منكم؟

هل من مجيب؟

ـ[محسن بديعى]ــــــــ[05 - 08 - 2007, 06:27 م]ـ

وقعتُ بينكم وقعة ً كالطينٍٍٍ ِ

ًًًَ

لا عينُ جالوتٍ ولا أى حطّينٍٍِِ

يايدُ الازهرى شيلى وحُطّينى

هذا فصيحٌ وذالك فطّينى

هلمِ ياخجلُ تعالى غطّينى

يا ايها الأقدام لماذا شوطّينى

ابا سهل داسنى كى يُخَطّينى

والازهرى اذاح كل بطاطينى

والشافعى بلطفٍ جاء يعطينى

درسُ العروضٍ ثمار يقطين

التى اشواكها تقطع شياطين

كانها شبحٌ يهودىٌ فلسطينى

طبعاّ كلكوا ستسارعون فى تقطيع شعرى هذا وتنظرون له بمنظور البحر

يالله انتظركم على مضد

اعتقد انها موزونه وعلى فكره ارتجلتها فى الحال رداّ على قولكم

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير