تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[بالله عليكم هل هذا شعر أم نثر]

ـ[الهامس]ــــــــ[20 - 08 - 2007, 06:28 م]ـ

إنني أنهض من قاع الأساطير

و أصطاد على كل السطوح النائمة

خطوات الأهل و الأحباب .. أصطاد نجومي القاتمة

إنني أمشي على مهلي، و قلبي مثل نصف البرتقاله

و أنا أعجب للقلب الذي يحمل حاره

و جبالا، كيف لا يسأم حاله!

و أنا أمشي على مهلي .. و عيني تقرأ الأسماء

و الغيم على كل الحجارة

و على جيدك يا ذات العيون السود

يا سيفي المذهب

ها أنا أنهض من قاع الأساطير .. و ألعب

مثل دوريّ على الأرض .. و أشرب

من سحاب عالق في ذيل زيتون و نخل

ها أنا أشتمّ أحبابي و أهلي

فيك، يا ذات العيون السود .. يا ثوبي المقصّب

لم تزل كفّاك تلّين من الخضرة، و القمح المذهّب

و على عينيك ما زال بساط الصحو

بالوشم الحريري .. مكوكب!

إنني أقرأ في عينيك ميلاد النهار

إنني أقرأ أسرار العواصف

لم تشيخي .. لم تخوني .. لم تموتي

إنما غيّرت ألوان المعاطف

عندما انهار الأحبّاء الكبار

و امتشقنا، لملاقاة البنادق

باقة من أغنيات و زنابق!

آه .. يا ذات العيون السود،و الوجه المعفر

يشرب الشارع و الملح دمي

كلما مرت على بالي أقمار الطفولة

خلف أسوارك يا سجن المواويل الطويلة

خلف أسوارك،ربّيت عصافيري

و نحلي، و نبيذي، و خميله

ـ[الهامس]ــــــــ[20 - 08 - 2007, 08:46 م]ـ

ما هذا؟؟ اين انتم يا عرب .... يا عرب

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[21 - 08 - 2007, 03:54 ص]ـ

هذا شعر التفعيلة، تفعيلته من بحر الرمَل (فاعلاتن).

ـ[ابن منظور]ــــــــ[21 - 08 - 2007, 01:09 م]ـ

أختى مريم:

الشعر صعب طويل سُلّمه

ـ[مريم الشماع]ــــــــ[21 - 08 - 2007, 07:34 م]ـ

أختى مريم:

الشعر صعب طويل سُلّمه

أصبتَ وأحسنتَ، لكن لم أعرف مقصدك أخي الفاضل.

ـ[أبو سارة]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 04:25 ص]ـ

سألتنا بالله وقد سألت بعظيم، وإني لمجيب بما أراه حقا، وليعذرني من لم ترق له إجابتي.

يقول الله تعالى: {وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى} النجم45

فأجناس الخلق كلهم إنما جاءوا من هذين الجنسين، خلقهما الله تعالى وذكرهما ولم يسم غيرهما، فالأحرار والعبيد والعرب والعجم والبيض والسود كلهم إما ذكر وإما أنثى.

أما في هذا الزمان، فقد جاءنا جنس ثالث بين بين، بل ورابع ولعل خامسا وسادسا في الطريق، وماهذه الأجناس الحديثة إلا أجناس شاذة عن الفطرة ومسخ لخلق الله والأيام حبلى بكل عجيب!

أعود إلى إجابة سؤالك فأقول: هذا الشعر من ملحقات الجنس الثالث الآنف ذكره، ولاعبرة بغير هذا، ومن أراد تسمية هذا النوع من الكلام شعرا فعليه البحث عن اسم يليق بهذا المولود الهجين، أما إقحامه في نسب الشعر، فهي دعوى كدعوى الدعي في غير أهله، إرث مغتصب، لأن نسب الشعر الصحيح معروف، يدركه المتذوق بحواسه الخمس بل بواحدة منها فقط!

والله تعالى أعلم

ـ[أبو عبد الرحمن العكرمي]ــــــــ[23 - 08 - 2007, 06:42 م]ـ

أحسنت أخي أبا سارة

قالوا هو الشعر الحر

المتحرر من القافية و التفعيلة

فمتى كان الشعر شعرا و هو يخلوا من أهم دعائمه

إذا صار نثرا يا كتاب الجنس الثالث كما قال الأخ أبو سارة

ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[25 - 08 - 2007, 07:56 م]ـ

أخي الهامس

أقول لك أن ما كتبت بعاليه ((ولا أعلم هل هي لك أم لغيرك)) تعتبر قصيده أروع من آلاف القصائد التي تغص بها المكتبات

أما الأخوه اللذين قالوا بأنه ليس شعر فلهم وجهة نظر علينا أحترامها كما يتوجب عليهم أن يحترموا الرأي المخالف فمن غير المعقول أن نعتبر صلاح عبدالصبور وبدر شاكر السياب وأمل دنقل صاحب قصيدة البكاء بين يدي زرقاء اليمامه ليسوا شعراء.

ـ[أبو سارة]ــــــــ[27 - 08 - 2007, 06:41 ص]ـ

أخي الأحيمر سلمه الله

يقول المثل – بتصرف -: الشعر لايعرف بالشعراء، اعرف الشعر تعرف الشعراء!

لقد سُئلنا بعظيم، وأجبنا بما نعرف، والمعرفة بحر لا يدرك له ساحل.

ولاتعجب إن قلت لك أن من ذكرتَهم لم أقرأ أو أسمع لهم بيتا واحدا في الشعر، وليس ذلك بخسا لحقهم أو مكانتهم، إنما هو تقصير مني لقرار اتخذته على نفسي بهجر المحدثين جملة، والناس –كما لايخفاك – مذاهب ومشارب.

دمت بعز

ـ[أبو عبد الرحمن العكرمي]ــــــــ[28 - 08 - 2007, 05:13 م]ـ

أحسنت يا ابا سارة بارك الله فيك

الشعر صعب و طويل سلمه / / إذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه

هوت به إلى الحضيض قدمه//أراد أن يعربه فيعجمه

صدقت يا جرول صدقت يا حطيئة

فعلا هوت أقدام الحداثيين فصار شعرهم معجما على طريقة الأوروبيين و الأمريكان

و كلنا قرأنا قصائد الشعراء بلغات أخرى كالفرنسية و الإنجليزية

و لها نفس النفس الذي تسير به قصائد الشعر الحر المزعوم.

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[28 - 08 - 2007, 08:59 م]ـ

أبا سارة أنا معك أوافقك

فقد وقفت نفس الموقف من قريب حتى بح صوتي

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=25192

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير