قرأت أبياتاً للأنباري في المزهر وفيها بيت أشكل علي!
ـ[المتفائل]ــــــــ[15 - 10 - 2007, 04:58 م]ـ
لقد رأيت هذرياً جَلْسا يقود من بطن قديد جَلْسا
ثم رقى من بعد ذاك جَلْسا يشرب فيه لبناً وجَلْسا
مع رفْقَةٍ لا يشربون جَلْسا ولا يؤمّون لهمْ جَلْسا
هذا الشطر من البيت الأخير أشكل علي
ولا يؤم /مون لهم / جلسا
هل هذا موزون؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 10 - 2007, 12:42 ص]ـ
راجعتها في طبعتين للمزهر، والخطأ فيهما جميعا.
البيت غير موزون كما هو واضح، وقد حاولت النظر في تصحيحه فلم يظهر لي وجه.
ـ[المتفائل]ــــــــ[16 - 10 - 2007, 01:07 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا مالك.
قد بحثت عن هذه الأبيات في غير المزهر فلم أجدها أيضاً.
ـ[الجاحظ الصغير]ــــــــ[16 - 10 - 2007, 01:48 ص]ـ
كلام أخي أبو مالك العوضي عين الصواب .. فالبيت من بحر الرجز .. ولكنه غير موزون .. والسبب هو الخطأ المطبعي بالطبع .. أخوك الجاحظ الصغير ..
ـ[عدنان العريدي]ــــــــ[16 - 10 - 2007, 04:00 م]ـ
البيت موزون مئة بالمئة والرواية سليمة
هو من بحر الرجز
ممكن أن تكون أرجوزة أو قريبة الى الرجز ولنحاول تقطيع ما أشكل
و لا ي ءم م من ل هم ج ل سا
ب - ب - / ب - ب - / ب ب -
متفعلن /مستعلن / متفعل
هذا هو النسق العام للرجز وهو سليم مئة بالمئة مع حدوث بعض الزواحف والعلل
العلة تغير مستفعلن الى متفعل
الزواحف تغيير مستفعلن الى متفعلن
ـ[المتفائل]ــــــــ[16 - 10 - 2007, 04:07 م]ـ
و لا ي ءم م من ل هم ج ل سا
ب - ب - / ب - ب - / ب ب -
لا تنس أن بعد الميم واواً لم تذكرها وهي قوله (يؤمون)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 10 - 2007, 07:32 م]ـ
هل طبع شرح المقامات لسلامة الأنباري؟
الذي ذكره الزركلي أنه مخطوط بدار الكتب.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[16 - 10 - 2007, 07:37 م]ـ
شرح سلامة الأنباري على المقامات لم يُطبَعْ بعدُ.
ولم أعرف أين مخطوطاته؟ غير ما ذكره الزركلي
فهل مِن متفضل يعلمنا بذلك؟
ـ[منصور مهران]ــــــــ[16 - 10 - 2007, 07:49 م]ـ
لديَّ مصورة نسخة الدكتور رمضان عبد التواب - رحمه الله - من كتاب المزهر وعليها تعليقاته، فرجعت إليها، فلم أجد له إلا إشارة بعلامة استفهام، والرجل كان لا يثبت إلا ما يوجد في الكتب ولا يبدي رأيا لأن المجال ليس مجال اجتهاد؛ بل مجال توثيق والعهدة على المؤلف والناسخ حتى تثبت براءة أحدهما فالآخرُ عندئذ هو المدين
ـ[محمد س الشواي]ــــــــ[22 - 10 - 2007, 01:18 م]ـ
البيت موزون مئة بالمئة والرواية سليمة
ممكن أن تكون أرجوزة أو قريبة الى الرجز ولنحاول تقطيع ما أشكل
و لا ي ءم م من ل هم ج ل سا
ب - ب - / ب - ب - / ب ب -
متفعلن /مستعلن / متفعل
هذا هو النسق العام للرجز وهو سليم مئة بالمئة مع حدوث بعض الزواحف والعلل
العلة تغير مستفعلن الى متفعل
الزواحف تغيير مستفعلن الى متفعلن
أرجو إعادة النظر في ماجزمت به، فالبيت على رواية صاحب السؤال
//5 //5/ 5/ //5/ 5/5
كما أن المعروف عند أهل العلم (زحافات) وليس (زواحف)
أما الرجز فيستقيم بتشديد الميم (لهمٍّ)
ولا يؤمْ = متفعلن ------ مون لهمْ = مستفعلن ----- منْ جلسا = مفعولن
ـ[نانا911]ــــــــ[20 - 11 - 2007, 12:50 ص]ـ
البيت موزون مئة بالمئة والرواية سليمة
هو من بحر الرجز
ممكن أن تكون أرجوزة أو قريبة الى الرجز ولنحاول تقطيع ما أشكل
و لا ي ءم م من ل هم ج ل سا
ب - ب - / ب - ب - / ب ب -
متفعلن /مستعلن / متفعل
هذا هو النسق العام للرجز وهو سليم مئة بالمئة مع حدوث بعض الزواحف والعلل
العلة تغير مستفعلن الى متفعل
الزواحف تغيير مستفعلن الى متفعلن
يؤسفني اخبارك بأنك مخطأ هذا هو التقطيع الصحيح ولنحكم أحدا بيننا:
و لا ي ؤم مو ن ل هم جل سا
ب-ب--ب ب---
ولا اعرف من اي بحر
ـ[خشان خشان]ــــــــ[20 - 11 - 2007, 05:18 م]ـ
حسب برنامج الأستاذ أزكري الحسين:
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=22381
بلفظ (لهمْ)
و- لا - ي - ؤم - مو - نَ - ل - همْ - جل - سا
= 1 2 1 2 2 1 1 2 2 2
=1212211222 ......... الوزن معكوسا
الشطر: ولا يؤمون لهمْ جلسا
وزن الشطر 1 - مفاعلن متْفعلن متْفا
البحر الكامل و تفاعيله: متفاعلن متفاعلن متفاعلن
الزحاف و العلة: ضرب محذوذ مضمر و التفعيلة الثانية مخزولة و التفعيلة الأولى موقوصة
2 - متفْعلن مستعلن مفعو
البحر السريع و تفاعيله: مستفعلن مستفعلن مفعولات
الزحاف و العلة: عروض أو ضرب أصلم و التفعيلة الثانية مطوية و التفعيلة الأولى مخبونة
وبلقظ (لهمٍّ) بتشديد الميم وتنوينها
الشطر: ولا يؤمون لهمٍّ جلسا
وزن الشطر 1 - متفْعلن مستعلن مستفعلْ
بحر الرجز وتفاعيله: مستفعلن مستفعلن مستفعلن
الزحاف و العلة: عروض أو ضرب مقطوع و التفعيلة الثانية مطوية و التفعيلة الأولى مخبونة
2 - متفْعلن مستعلن مفعولا
البحر السريع و تفاعيله: مستفعلن مستفعلن مفعولات
الزحاف و العلة: عروض أو ضرب مكشوف و التفعيلة الثانية مطوية و التفعيلة الأولى مخبونة
3 - مفاعلن متْفعلن متْفاعلْ
البحر الكامل و تفاعيله: متفاعلن متفاعلن متفاعلن
الزحاف و العلة: ضرب مقطوع مضمر و التفعيلة الثانية مخزولة و التفعيلة الأولى موقوصة