ـ[بديع الزمان]ــــــــ[21 - 05 - 2005, 12:20 ص]ـ
أستاذي
ما أحسن ما اخترت لرواد ناديك.
ما تزال كما عهدتك.
شغوفا بالعلم ونهما للقراءة مولعا بالأدب الرصين ممتعا في مسامراتك موفقا في اختيارك.
سلم لنا يراعك.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[21 - 05 - 2005, 04:06 م]ـ
شيخنا المفضال
كم يسعد طويلبكم نقل مايليق بمقامكم،ويسعده أكثر تشجيعكم المطعم بحلاوة اللسان وحسن البيان0
أسعدني مروركم
ـ[باوزير]ــــــــ[21 - 05 - 2005, 04:58 م]ـ
ما شاء الله.
لله درك.
قال علي بن الجهم:
والنار في أحجارها مخبوءة = لا تصطلى إن لم تثرها الأزند
فامضِ بارك الله فيك وأمتعنا بهذه الفوائد الندية والفرائد البهية والشوارد الفتية.
ـ[عاشقة لغة الضاد]ــــــــ[23 - 05 - 2005, 11:11 ص]ـ
بوركتَ أيها الفاضل ..
جزاكَ اللهُ خيراً ..
تحيةٌ لكَ بحجمِ الفوائدِ التي أينعت ههنا ..
ـ[أبو سارة]ــــــــ[23 - 05 - 2005, 02:22 م]ـ
شكرا لكم جميعا،وأسأل الله أن يجمعنا معكم في دار كرامته،وهذه وقفة مع كتاب نور القبس للمرزباني:
مدح الفرزدق يزيد بن عبد الملك بأبيات فيها:
مُسْتَقْبِلِينِ شمال الشامِ تَضِربُنا ... بحاصب كنديف القطن منْثُور
على عَمائمِنا يُلقَى وأَرْحُلنا ... على زَواحِف تُرْجَى مُخُّها رير
قال ابن أبي إسحاق: أخطأت، أنما هي ريرُ، وكذلك قياس النحو في هذا الوضع. قال يونس: والذي قال جائز حسنٌ.
فلما ألُّحو على الفرزدق قال: "زواحف نُزجيها محاسير". قال التوزي: يقال: رير ورار وهو المخ الرقيق0
ولكم عاطر التحايا
ـ[أبو سارة]ــــــــ[25 - 05 - 2005, 03:31 ص]ـ
معلومة:
قال أبو عبيدة: كان رجل من بني هلال يقال له طفيل بن زلال، فكان إذا سمع بقوم عندهم دعوة أتاهم فأكل من طعامهم، فسمي الطفيليُّ طفيلياً به.
نور القبس – المرزباني.
ـ[باوزير]ــــــــ[25 - 05 - 2005, 10:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا،
وقد ذكر الميداني قولا آخر للأصمعي عن الطفيلي بعد أن ذكر ما قاله أبو عبيدة فقال:
زعم الأصمعي أن الطفيلي هو الذي يدخل على القوم من غير أن يدعى. قال: وهو مشتق من الطفل، وهو إقبال الليل على النهار بظلمته. وقال أبو عمرو: الطفل الظلمة بعينها. وقال ابن الأعرابي: يقال للطفيلي اللعمظى والجمع اللعامظة. وأنشد:
لعامظة بين العصا ولحائها=أدفاء أكالون من سقط السفر
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[19 - 04 - 2006, 10:15 م]ـ
هل لي أن أكتب إعجاب بالعنوان حقاً إنه عنوان رائع أو مما أحب:
ـــــــــــــــــــــــــــــــ من بطون الكتب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ من بطون الكتب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ من بطون الكتب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لكن: هل هناك عيون، آذان، عقول، للكتب، مجرد مصارحة مني لكم.
ـ[أبو العبد - شاهر]ــــــــ[19 - 04 - 2006, 10:40 م]ـ
نعم يا أخي نائل، إن لها ما ذكرت، كيف لا وهي خير جليس.
ـ[أبو سارة]ــــــــ[20 - 04 - 2006, 04:14 ص]ـ
شكرا لكم على التذكير بهذا الموضوع الدارس
ولعلها فرصة لنجدد الوصل معه.
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[15 - 06 - 2006, 10:22 ص]ـ
مع الرفع فائدة: قال بعض الحكماء: ((كل ما عبد من دون الله، بل كل ما يشغل عن الله يقال له: صنم)). رواه البيهقي في " سننه " (10/ 212).