تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[بديع الزمان]ــــــــ[21 - 05 - 2005, 12:20 ص]ـ

أستاذي

ما أحسن ما اخترت لرواد ناديك.

ما تزال كما عهدتك.

شغوفا بالعلم ونهما للقراءة مولعا بالأدب الرصين ممتعا في مسامراتك موفقا في اختيارك.

سلم لنا يراعك.

ـ[أبو سارة]ــــــــ[21 - 05 - 2005, 04:06 م]ـ

شيخنا المفضال

كم يسعد طويلبكم نقل مايليق بمقامكم،ويسعده أكثر تشجيعكم المطعم بحلاوة اللسان وحسن البيان0

أسعدني مروركم

ـ[باوزير]ــــــــ[21 - 05 - 2005, 04:58 م]ـ

ما شاء الله.

لله درك.

قال علي بن الجهم:

والنار في أحجارها مخبوءة = لا تصطلى إن لم تثرها الأزند

فامضِ بارك الله فيك وأمتعنا بهذه الفوائد الندية والفرائد البهية والشوارد الفتية.

ـ[عاشقة لغة الضاد]ــــــــ[23 - 05 - 2005, 11:11 ص]ـ

بوركتَ أيها الفاضل ..

جزاكَ اللهُ خيراً ..

تحيةٌ لكَ بحجمِ الفوائدِ التي أينعت ههنا ..

ـ[أبو سارة]ــــــــ[23 - 05 - 2005, 02:22 م]ـ

شكرا لكم جميعا،وأسأل الله أن يجمعنا معكم في دار كرامته،وهذه وقفة مع كتاب نور القبس للمرزباني:

مدح الفرزدق يزيد بن عبد الملك بأبيات فيها:

مُسْتَقْبِلِينِ شمال الشامِ تَضِربُنا ... بحاصب كنديف القطن منْثُور

على عَمائمِنا يُلقَى وأَرْحُلنا ... على زَواحِف تُرْجَى مُخُّها رير

قال ابن أبي إسحاق: أخطأت، أنما هي ريرُ، وكذلك قياس النحو في هذا الوضع. قال يونس: والذي قال جائز حسنٌ.

فلما ألُّحو على الفرزدق قال: "زواحف نُزجيها محاسير". قال التوزي: يقال: رير ورار وهو المخ الرقيق0

ولكم عاطر التحايا

ـ[أبو سارة]ــــــــ[25 - 05 - 2005, 03:31 ص]ـ

معلومة:

قال أبو عبيدة: كان رجل من بني هلال يقال له طفيل بن زلال، فكان إذا سمع بقوم عندهم دعوة أتاهم فأكل من طعامهم، فسمي الطفيليُّ طفيلياً به.

نور القبس – المرزباني.

ـ[باوزير]ــــــــ[25 - 05 - 2005, 10:25 ص]ـ

جزاك الله خيرا،

وقد ذكر الميداني قولا آخر للأصمعي عن الطفيلي بعد أن ذكر ما قاله أبو عبيدة فقال:

زعم الأصمعي أن الطفيلي هو الذي يدخل على القوم من غير أن يدعى. قال: وهو مشتق من الطفل، وهو إقبال الليل على النهار بظلمته. وقال أبو عمرو: الطفل الظلمة بعينها. وقال ابن الأعرابي: يقال للطفيلي اللعمظى والجمع اللعامظة. وأنشد:

لعامظة بين العصا ولحائها=أدفاء أكالون من سقط السفر

ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[19 - 04 - 2006, 10:15 م]ـ

هل لي أن أكتب إعجاب بالعنوان حقاً إنه عنوان رائع أو مما أحب:

ـــــــــــــــــــــــــــــــ من بطون الكتب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــ من بطون الكتب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــ من بطون الكتب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن: هل هناك عيون، آذان، عقول، للكتب، مجرد مصارحة مني لكم.

ـ[أبو العبد - شاهر]ــــــــ[19 - 04 - 2006, 10:40 م]ـ

نعم يا أخي نائل، إن لها ما ذكرت، كيف لا وهي خير جليس.

ـ[أبو سارة]ــــــــ[20 - 04 - 2006, 04:14 ص]ـ

شكرا لكم على التذكير بهذا الموضوع الدارس

ولعلها فرصة لنجدد الوصل معه.

ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[15 - 06 - 2006, 10:22 ص]ـ

مع الرفع فائدة: قال بعض الحكماء: ((كل ما عبد من دون الله، بل كل ما يشغل عن الله يقال له: صنم)). رواه البيهقي في " سننه " (10/ 212).

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير