ـ[برهان]ــــــــ[17 - 10 - 03, 01:59 م]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة محب أهل العلم
كيف فهم الصحابة حديث (إلا رقما في ثوب) فهو فصل النزاع!
كيف يكون "إلا رقماً في ثوب" هو فصل النزاع؟
هكذا بغض النظر عن بقية الأحاديث التي سبب ورودها هو الصور .. غير المجسمة (ليست تماثيلاً)،
الصواب أنه يجب الجمع بين الأحاديث
وفق القاعدة: "تقديم الحاظر على المبيح عند التعارض والجهل بالتاريخ"
وبذلك يتبين أن النصوص تحرم كل الصور المجسمة وغير المجسمة
كما هو مبسوط في المراجع أدناه.
وقولك:
((وأقوى حجة في الباب هو حديث عائشة الذي في الباب
ومن تدبر ألفاظه وجدها متضادة ولا يمكن الجمع بينها أبدا))
غير صحيح،
إذ يمكن الجمع بين ألفاظ الحديث وبين الأحاديث الأخرى أيضاً.
كما أن تعقيبك يتناول عدة أحاديث
مع تأكيدك بأنه حديث واحد
وهذا خطأ.
راجع تعقيب الشيخ ناصرالدين الألباني -رحمه الله تعالى-، في
- غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام، الطبعة الثالثة 1405 - 1985 م
الأحاديث رقم 118 - 243 ص 92 - 112
- و آداب الزفاف في السنة المطهرة، الطبعة الثانية للطبعة الجديدة 1411 - 1991م
ص 185 - 196
ـ[المسيطير]ــــــــ[25 - 02 - 05, 11:47 م]ـ
شيخنا الكريم ابن الكرام / المقرئ = القرافي وفقه الله
جزاك الله خير الجزاء على هذه المناظرة الماتعة، وبانتظار ما أشار اليه أخونا الجود، بعد أن مضى على هذه المناظرة قرابة السنة والنصف.
ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[27 - 02 - 05, 03:27 ص]ـ
للفائدة كتاب {حكم التصوير الفوتوغرافي} للشيخ وليد السعيدان, إنتهى فيه للتحريم أيضاً أضعه للفائدة.
ـ[أحمد الفاضل]ــــــــ[07 - 03 - 05, 09:52 ص]ـ
ممن يرى حرمة التصوير مطلقاً:
شيخنا الشيخ عبد العزيز الراجحي .. سألته مرة في درس البخاري فلم يفرق بين الفوتوغرافي والفيديو!
والشيخ الزاهد عبد الكريم بن صالح الحميد بل كان ينتقد أهل الجهاد في تصاويرهم، ويعدها من اخطائهم، ويذكر فائدة ترك التصوير في حال الملا محمد عمر أمير أفغانستان وأن الأمريكان لم يعرفوا له صوره حتى الآن لأنه - حفظه الله - يحرم التصوير.
وكذلك شيخنا الشيخ علي بن خضير الخضير - فك الله أسره - ولكن كان رحمه الله يستثني تصوير المجاهدين لعملياتهم من باب المصلحة، وقياساً على مشية الخيلاء (إن هذه مشيبة يبغضها الله إلا في هذا الموضع).
و شيخنا الشيخ ناصر بن حمد الفهد - فك الله أسره - في كتابه عن التصوير فهو يرى الحرمة مطلقاً بلا تفريق.
والله تعالى أعلم.
ـ[أبو دانية]ــــــــ[07 - 03 - 05, 05:29 م]ـ
اخواني احسن الله اليكم ....
ماأجمل هذه المناظرات العلمية كونها تنمي الذوق الفقهي لدى
طالب العلم ثم انها تؤصل طالب العلم كي يكون قادرا على فهم النصوص
وضبط اصول المسائل أما حول الموضوع فهناك مبحث للشيخ وليد السعيدان حول الموضوع
وفيه مناقشات علمية حري أن تراجع ........ والسلام
ـ[أبو وائل المصرى]ــــــــ[08 - 03 - 05, 11:11 ص]ـ
اخوتى فى الله. تعلمت منكم الكثير وخصوصا من شيخى الحبيب الفاضل / أبو خالد السلمى فلقد أنعم الله على بشرف صحبته والقراءة عليه
عندى سؤال خاص بالموضوع
ماذا عن المرآة الموجودة الآن والتى فيها خاصية التصوير بحيث يرى الشخص فيها صورته وعن طريقها ترسل الصورة الى جهة أخرى وهى تستخدم الان فى المخابرات (أعنى التجسس). وسأحاول الحصول على معلومات أكثر عن كيفية عملها.
ـ[راضي عبد المنعم]ــــــــ[08 - 03 - 05, 08:41 م]ـ
شيخنا الكريم ابن الكرام / المقرئ = القرافي وفقه الله
جزاك الله خير الجزاء على هذه المناظرة الماتعة، وبانتظار ما أشار اليه أخونا الجود، بعد أن مضى على هذه المناظرة قرابة السنة والنصف.
الأخ المسيطير بارك الله فيك:
يا أخي ألا تجد لك توقيعًا آخر غير هذا، أقسم لك بالله لقد دخلت لأشارك فرأيتُه فاغتممت، والله لأغلقن الموضوع، بل والملتقى الآن.
والسلام عليك.
ـ[السدوسي]ــــــــ[20 - 12 - 05, 02:29 م]ـ
من باب إثراء الموضوع أنقل ماذكره الشيخ عبدالعزيز الفوزان في قناة المجد في برنامج الافتاء:
¥