تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[19 - 04 - 07, 08:18 م]ـ

وفي زماننا العثيمين ومن ***** شابهه عقيدة فقد أمن

نعني به التطبيق بالمثال ***** لا الحصر والتضيق في الرجال

فكل أهل العلم بالتوثيق ****** شيوخنا من غير ما تفريق

يأخذ منهم ويرد إذ هم ****** ما بين أجرين وأجر يغنم

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[20 - 04 - 07, 01:00 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وعليه فكلام الشيخ الإمام أبي محمد بن عبد السلام من أن هذا الفعل لا يفعله إلا الجهال فيه نظر

لأنه أولا المسألة لا تحتمله لأن الخلاف فيها معتبر

وثانيا ورد في جواز هذا الفعل أحاديث ليست شديدة الضعف

وثالثا قد فعله بعض السلف الحسن وغيره رحم الله الجميع والله أعلم

ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[20 - 04 - 07, 10:23 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماأن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ٌقال (لاتستروا الجدر، ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار، سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم) جاء في تحقيق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله لجامع الأصول لابن الجزري الجزء الرابع ص147: رقم 1485 في الصلاة وفي اسناده مجاهيل، ولكن لأكثر فقراته شواهد، فقوله ((سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها)) يشهد له حديث مالك بن يسار السكوني عند أبي داود رقم 2018 والفقرة الأخيرة ((فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم)) يشهدلها حديث عمر عند الترمذي في الرواية الآتية رقم 2110 وحديث السائب بن يزيد عند أبي داود الذي سيأتيبرقم 2114 ولها شواهد اخرى ترتقي بها إلى درجة الحسن.

وقد حسنها الحافظ بن حجر في بلوغ المرام بمجموع الطرق ولول الحديث شاهد بمعناه عند مسلم رقم 2107 في اللباس والزينة.

ـ[عاطف حسين]ــــــــ[21 - 04 - 07, 08:00 ص]ـ

مصنف عبد الرزاق

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه عند صدره في الدعاء ثم يمسح بهما وجهه

تاريخ دمشق

أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر ثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قالا أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت جعفر بن عبد الواحد الهاشمي يقول لأحمد بن صالح قال يحيى بن سعيد مرسل الزهري يشبه لا شئ فغضب وقال ما ليحيى ومعرفة علم الزهري ليس كما قال يحيى

أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن أنبأنا [أبو] عبد الله الحافظ قال سمعت أبا أحمد محمد بن أحمد بن شعيب التاجر يقول سمعت أبا محمد الحسن بن علي بن مخلد يقول سمعت أبا قدامة عبيد الله بن سعيد يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول مرسل الزهري شر من مرسل غيره لأنه حافظ وكل ما قدر أن يسمي سمى وإنما يترك من لا يحسن أو يستجيز أن يسميه أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي أنبأنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل الضبي المحاملي ثنا أحمد بن عبد الله بن أبي غالب ثنا أحمد بن أبي شريح الرازي قال سمعت أبا عبد الله محمد بن إدريس الشافعي الذاب عن أهل السنة والمنكر على أهل البدعة رضوان الله عليه ورحمته يقول إرسال الزهري عندنا ليس بشئ وذلك إنا نجده يروي عن سليمان بن أرقم أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا علي بن عبد العزيز بن مردك أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم أخبرني أبي ثنا أحمد بن أبي شريح الرازي قال سمعت الشافعي [يقول] يقولون نحابي ولو حابينا لحابينا الزهري وإرسال الزهري ليس بشئ وذاك إنا نجده يروي عن سليمان بن أرقمأخبرنا أبو محمد بن طاووس أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان أنبأنا أبو عمر بن مهدي أنبأنا محمد بن أحمد بن يعقوب ثنا جدي قال وسمعت عليا يقول مرسلات الزهري رديئة قال وسمعت عليا يقول وقيل له حديث النذر حديث أبي سلمة فقال إنما سمعه الزهري من سليمان بن أرقم قال علي من ثم قلت إن مرسلات الزهري رديئة أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ح وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنبأنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول مرسل الزهري ليس بشئ أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر ثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري قالا أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال سمعت جعفر بن عبد الواحد الهاشمي يقول لأحمد بن صالح قال يحيى بن سعيد مرسل الزهري يشبه لا شئ فغضب وقال ما ليحيى ومعرفة علم الزهري ليس كما قال يحيى أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا حمزة السهمي أنبأنا ابن عدي ثنا محمد بن يحيى بن آدم ثنا إبراهيم بن أبي داود ثنا علي بن معبد ثنا يزيد بن الهذلي عن مكحول قال إنما الزهري عندنا بمنزلة الجراب يوكل جوف ويلقى ظرفه

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير