تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

* قبل طلوع الشمس ينطلق الى منى وعليه السكينة وهو يلبي.

* إذا أتى بطن محسر (وهو من منى) أسرع السير إذا أمكنه.

* ثم يأخذ الطريق الوسطى التي تخرجه على الجمرة الكبرى (جمرة العقبة).

(4) يوم النحر، (العيد) اليوم العاشر من ذي الحجة

الرمي، النحر، الحلق، الطواف.

* يلتقط الحصيات التي يريد أن يرمي بها جمرة العقبة في منى.

* يستقبل الجمرة ويجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه.

* يرميها بسبع حصيات (أكبر من الحمصة قليلا) ويكبر مع كل حصاة.

* يقطع التلبية مع آخر حصاة.

* إذا انتهى من الرمي حل له كل شيء إلا النساء، ولو لم ينحر أو يحلق.

(لكن عليه أن يطوف طواف الإفاضة في اليوم نفسه، وإلا فإنه إذا أمسى ولم يطف عاد

محرما كما كان قبل الرمي فعليه أن ينزع ثيابه ويلبس ثوبي الإحرام) لقوله صلى الله عليه وسلم: (إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا النساء فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا هذا البيت صرتم حرما لهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة، قبل أن تطوفوا به).

* ثم يأتي المنحر في منى فينحر هديه، ووقت الذبح أربعة أيام العيد.

* ثم يحلق رأسه كله أو يقصره والأول أفضل.

* ثم يفيض من يومه إلى البيت، فيطوف به سبعا، إلا أنه لا يضطبع ولا يرمل، ويصلي، ثم يسعى بين الصفا والمروة.

وبالطواف يحل له كل شيء حتى نساؤه ثم يعود الى منى.

(5) أيام التشريق 11و12و13 من ذي الحجة

* يمكث أيام التشريق في منى بلياليها، يرمي فيها الجمرات الثلاث كل يوم بعد الزوال بسبع حصيات لكل جمرة، يبدأ بالجمرة الأولى فإذا رماها، تقدم قليلا عن يمينه فيقوم مستقبلا القبلة قياما طويلا ويدعو ويرفع يديه.

* ثم يأتي الجمرة الثانية فيرميها كذلك، ثم يأخذ ذات الشمال فيقوم مستقبلا القبلة قياما طويلا، ويدعو ويرفع يديه.

*ثم يأتي الجمرة الثالثة وهي جمرة العقبة فيرميها ويجعل مكة عن يساره ومنى عن يمينه ولا يقف عندها.

*يفعل كذلك في اليوم الثاني والثالث، وإذا انصرف في اليوم الثاني جاز له.

*فإذا قضى حوائجه وعزم على الرحيل فعليه أن يودع البيت بالطواف، فإذا انتهى من الطواف خرج مقدما رجله اليسرى قائلا: اللهم صل على محمد وسلم، اللهم إني أسألك من فضلك.

..............

(1) العج: رفع الصوت بالتلبية، وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في حجته يصرخون بها صراخا.

(2) الثج: إراقة الدماء.

الرابط: http://www.aqsasalafi.com/vb/showthread.php?t=5294

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 11 - 07, 07:18 م]ـ

أحاديث الحج المعلة للشيخ عبد العزيز الطريفي

من هنا: http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=64401

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 11 - 07, 10:35 ص]ـ

فرصة الحج

طارق بن محمد الطواري

تاريخ إضافته: 27 - 11 - 2007

حجم الملفات: ( RM : 2.9 MBytes ) - ( MP3 : 8.08 MBytes )

لحفظ أوللاستماع للمحاضرة: http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=64518&scholar_id=81&actioning=yes&dates=20071120

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 11 - 07, 12:16 م]ـ

تنبيهات في الحج على الكتابة المسماة (افعل ولاحرج) للشيخ عبدالمحسن العباد رد على

الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله واهتدى بهديه إلى يوم الدين، أما بعد:

فقد اطلعت على رسالة توسَّع كاتبها في التيسير في أعمال الحج، سماها: " افعل ولا حرج "، استكثر فيها من التقريظات لها حتى أوشكت أن تساوي حجمها، إذ بلغت التقريظات (اثنتين وأربعين صفحة) من جملة صفحاتها البالغة (اثنتين ومائة صفحة)، ومن اطمأن إلى كتابته لا يحتاج إلى الاستكثار من التقريظات.

وقد رأيت التنبيه على أمور فيها نصحًا لكاتبها ولغيره ممن يطلع عليها:

التسمية باسم (الإسلام اليوم) تسمية غير سليمة

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير