ـ[أمين حماد]ــــــــ[18 - 05 - 07, 08:33 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة القيمة
ـ[الأنصاري التمبكتي]ــــــــ[19 - 05 - 07, 03:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة ...
ويا حبذا لو اطلعت على الكتاب المحقق، فتتحفنا بـ:
1 - النسخ المعتمدة في إخراجه.
2 - أين شرح البجائي والمكلاتي الآن، هل هما مفقودان، أم ما زالا في خزانة كتب السجلماسي؟!!
3 - هل توجد روايات لنص مبلغ الآمال، أم أنه رواية واحدة فقط، بعبارة أخرى: هل انتشر مبلغ الامال بين طلبة العلم قبل شرحه (مفتاح الإقفال) فاختلفت نسخه من بلد إلى آخر ...
4 - هل توجد تعليقات وحواشي على مفتاح الإقفال.
5 - أين هو الأصل المخطوط الوحيد الذي نسخت عنه نسخة مولاي عبد الحفيظ.
6 - هل يروى مبلغ الآمال بالسند إلى مؤلفه؟!!
هذه بعض الإشكالات المهمة، وفي الجعبة أخرى نتركها لحين الجواب عن هذه
ـ[محمد الروداني]ــــــــ[19 - 05 - 07, 11:41 ص]ـ
أخي الأنصاري
كل ما سألت عنه ليس عندي حوابه الأن، ولكن سأحاول الحصول على عنوان محقق مفقتاح الأقفال لأحيل عليه أسئلتك. وربما يتاخر الأمر.
اما عن مكتبة السجلماسي رحمه الله فمفقودة لأن الزاوية الشرقاوية التي درَس ودرَّس تعرضت لنكبتين كبيرتين الأولى في عهد السلطان محمد بن عبد الله العلوي، والثانية في فترة ملك سليمان. وفي كل نكبة تم تخريب الزاوية وحملت أحمال من الذهب والكتب للرباط وسبيت النساء .. إضافة إلى كونه عاش منفيا مدة طويلة في الرباط ..
وهذه نبذة عن مكتبة الزاوية الشرقاوية بابي الجعد
أولا: مكتبة الزاوية الشرقاوية ببجعد ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=600154#_ftn1))
مؤسسها هو الشيخ سيدي محمد الصالح بن محمد المعطي الشرقي الذي اتخذ لها وراقين من أهل العلم يستنسخون نفائس الكتب في مختلف الفنون، كما أعد ابنه: محمد المُعْطى بيتا بداره للنساخ خصيصا لانتساخ كتابه الذخيرة.
وقد أورد سيدي محمد المنوني رحمه الله لائحة ببعض وراقي زاوية أبي الجعد وما انتسخوه من كتب، وهم: ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=600154#_ftn2))
1. الحسن بن محمد البكري السيفي (كان حيا عام: 1143): كتب: النسخة العشارية من "صحيح البخاري" وهي المعتمدة بالزاوية، و"خلاصة الوفا" للسمهودي. سنة: 1131، والسِّفر الأول من"بهجة النفوس" لابن أبي جمرة سنة: 1140، والسِّفر الأخير من "بهجة النفوس"، و"تفسير النسفي" في سِفرين عام: 1143، والسِّفر الأول من "تحفة الباري بشرح صحيح البخاري" لزكرياء الأنصاري، و"شرح البردة" للغبريني في سِفرين.
2. سيدي محمد الصالح بن محمد المعطى الشرقي رحمه الله (ت1139) نسخ بخط يده: "توشيح الديباج وحلية الابتهاج" للبدر القرافي انتسخه عام 1114 ([3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=600154#_ftn3))
3. أبو عبيدة بن أحمد بن الحرار: وراق الشيخ محمد المعطي انتسخ كتاب: "الإتقان في علوم القرآن" للإمام السيوطي، سنة: 1142.
4.الشيخ محمد المعْطي بن محمد الصالح (ت1180) من منتسخاته: "حاشية الدماميني على المغني" لابن هشام الأنصاري عام: 1126، و"شرح الجادري على أرجوزة أبي مقرع" في المواقيت. سنة: 1129.
5. محمد بن عبد الكريم الورديغي العيدوني (ت1189): مؤلف "يتيمة العقود الوسطى": خرج النسخة الأولى من "ذخيرة المحتاج" من المبيضة في البيت الذي أعده مؤلفها لذلك. وانتسخ أيضا: "جزء في أحكام السهو في الصلاة" للمالقي عام: 1129، و"المرج النضر، والأرج العطر".
6. محمد بن أحمد الهاشمي بن البطاح بن محمد بن عبد القادر بن محمد الشرقي: الوراق الثالث للشيخ محمد المعطي. انتسخ له سِفرين من "الفتوحات المكية" للشيخ الأكبر محي الدين بن عربي.
7. (المترجم) سيدي محمد بن أبي القاسم السجلماسي: خرج كتاب شيخه: "ذخيرة المحتاج" من المبيضة. ([4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=600154#_ftn4))
وتوجد كثير من كتب هذه الخزانة الآن في الخزانة الملكية بالرباط، حيث نقلت إليها من طرف السلطانين محمد بن عبد الله وابنه سليمان من ضمن ما نهباه من الزاوية الشرقاوية.
[/ URL] ([1])- قد يلحظ القارئ لهذا المبحث تركيزا على الزاوية الشرقاوية أكثر من غيرها، ولا ضير في ذلك لأنها مستقر المترجم وموطن طلبه وتدريسه.
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=600154#_ftnref1) ([2])- انظر: "تاريخ الوراقة المغربية": (132 - 134) وما أضفته من غيرها ذكرت مصدره.
([3]) - (الإعلام للمراكشي: 6/ 41).
[ URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=600154#_ftnref4"] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=600154#_ftnref3) ([4])- ( المعسول: 6/ 34 - 35). وانظر ما سيأتي في ترجمة شيخه محمد المعطي.
¥