أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤال وجواب- في شرح ابن عقيل. الدرس الاول]

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[19 - 05 - 07, 02:15 م]ـ

السلام عليكم

يعد شرح ابن عقيل على الالفية النحوية لابن مالك رحمه الله

وقد جعل الاستاذ حسين بن أحمد بن عبد الله آل علي المدرس بمعهد تعليم اللغة العربية بالجامعة الإسلامية الالفية على شكل سؤال وجواب

وسوف نقوم بترتيبها وتنزيلها على شكل دروس

والله المستعان

نرجو الاقتراحات قبل البداية بالدروس ونرجومن المشرف التثبيت

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[20 - 05 - 07, 02:11 م]ـ
يبدا الدرس من اليوم ان شاء الله

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[20 - 05 - 07, 02:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الاول ..
فلنبدأ معه مستعينين بالله سائلينه التوفيق والسداد.
افتتح الناظم (ابن مالك) ألفيته تعريف من هو وثم اردف و حمد الله وأثنى عليه، وصلى على النبي المصطفى،وبيّن موضوع الألفية، ومزاياها بدأ الباب الأول،
وهو: الكلام وما يتألف منه.
الكلامُ وما يتألَّفُ منه
س1 - ما تعريف الكلام في اصطلاح النحويين، واللغويين؟
ج1 - الكلام في اصطلاح النحويين: هو اللفظ المفيد فائدة يحسُن السكوت عليها، نحو: جاء زيدٌ، ونحو: هذا طالبٌ مجتهدٌ، ونحو: استقمْ؛ لأنه مركّب من فعل وفاعل مستتر تقديره (أنت).

وفي اصطلاح اللغويين: اسم لكل ما يُتكلَّمُ به، مفيداً كان أو غير مفيد، فالمفيد نحو: جاء زيدٌ، وغير المفيد، نحو: إن جاء زيدٌ.

س2 - ما تعريف اللفظ؟

ج2 - اللفظ: جنس يشمل الكلام، والكلمة، والكَلِم. واللفظ هو: الصوت المشتمل على بعض الحروف سواء أكان مفيداً، نحو: زيد، ورجل، أو غير مفيد (مُهْمَل)، نحو: دَيْزُ، وجَرُل.

س3 - ما تعريف الكَلِم؟ ومم يتركب؟

3 - الكَلِم: اسم جنس واحده كلمة، ويتركب من ثلاث كلمات فأكثر سواء أفاد، أم لا. فالمفيد، نحو: هذا الطالب مجتهدٌ، وغير المفيد، نحو: إن جاء زيدٌ.

س4 - ممّ يتركب الكلام؟

ج4 - يتركب الكلام من كلمتين فأكثر بشرط الإفادة. وهاتان الكلمتان إما اسمان، نحو: محمد مجتهدٌ، وإما فعل واسم، نحو: قام زيدٌ.

* س5 - اذكر صور تأليف الكلام.

ج5 - يتألف الكلام مما يأتي:

1 - اسمين. 2 - فعل واسم.

3 - فعل واسمين. 4 - فعل وثلاثة أسماء.

5 - فعل وأربعة أسماء. 6 - جملتين.

فالاسمان لهما أربع صور، هي:

أ- مبتدأ وخبر، نحو: محمد مجتهد.

ب- مبتدأ وفاعل سدّ مَسَدّ الخبر، نحو: أقائم الزيدان؟

ج- مبتدأ ونائب فاعل سدّمسدّ الخبر، نحو: أمضروب أخواك؟

د- اسم فعل مع فاعله، نحو: هيهات العقيقُ.

والاسم والفعل لهما صورتان هما:

أ- فعل وفاعل، نحو: جاء زيدٌ.

ب- فعل ونائب فاعل، نحو: ضُرِب زيدٌ.

وللفعل والاسمين صورة واحدة هي: كان وأخواتها، نحو: كان الطالبُ مريضاً.

وللفعل وثلاثة الأسماء صورة واحدة، هي: ظن وأخواتها، نحو: ظنَّ الطالبُ المدرسَ مريضاً.

وللفعل وأربعة الأسماء صورة واحدة، هي: أَعْلَمَ وأخواتها، نحو: أعلم الجنديُّ القائدَ العدوَّ قادماً.

وللجملتين صورتان هما:

أ- جملة الشرط وجوابه، نحو: إن جاء محمد أكرمته.

ب- جملة القسم وجوابه، نحو: أقسمُ بالله لأجتهدَنَّ.

س6 - ما تعريف الكلمة؟

ج6 - الكلمة: لفظ موضوع لمعنى مفرد، نحو: محمد، ورجل، وفرس. وليس منها دَيْزٌ؛ لأنه لا معنى له (مُهمل).

س7 - ما أقسام الكلمة؟ وعَرِّف كل قسم.

ج7 - الكلمة ثلاثة أقسام، هي:

1 - الاسم 2 - الفعل 3 - الحرف.

فالاسم: هومادلّ على معنًى في نفسه غير مقترن بزمان، نحو: قلم، وكتاب.
والفعل: ما دلّ على معنى في نفسه واقترن بأحد الأزمنة الثلاثة: الماضي، والحاضر، والمستقبل، نحو: قامَ، يقومُ، قُمْ.
والحرف: ما لا يدلّ على معنى في نفسه، نحو: إنَّ، ولَمْ، وهَلْ، ولا.
س8 - ما تعريف القول؟

ج8 - القول: لفظ مفيد، وقيل: يطلق على المفيد، وغير المفيد. وهو بذلك يعمُّ الجميع (أي: إنه يشمل الكلمة، والكلام، والكَلِم).
س9 - علام تطلق الكلمة في اللغة؟

ج9 - تطلق الكلمة في اللغة على الكلام، كما في قولهم: كلمة الإخلاص، (أي: لا إله إلا الله) وكقولهم: ألقى الخطيبُ كلمةً.

س10 - مَيّز الكلام،والكَلِم،والقول في الأمثلة الآتية: رأيت محمداً،نام الطفل،ظهرت النتائج في الصحف،إذا حضر الماء،رجل.

ج10 - أ- رأيت محمداً: كلام، وكَلِم، وقول.

ب- نام الطفل: كلام، وقول.

ج- ظهرت النتائج في الصحف: كلام، وكَلِم، وقول.

د- إذا حضر الماء:كَلِم وقول، على اعتبار أنَّ القول يطلق على غير المفيد.

هـ- رجل: كلمة مفردة، وقول.

وبذلك يتضح أن القول أعم من الجميع عموماً مطلقاً.

س11 - كم نوعاً لاسم الجنس؟

ج11 - اسم الجنس نوعان:

1 - اسم جنس جمعي: هو ما يُفْرَقُ بينه وبين مفرده بالتاء، أو الياء، نحو: بَقَر وبقرة، وشجر وشجرة؛ وتُرك وتركي، وعَرَب، وعربي.

2 - اسم الجنس الإفرادي: هوما يَصْدُق على القليل والكثير من جنس واحد، وبلفظ واحد، نحو: ماء، وذَهَب، وزيت، وعَسَل.

(م) س12 - ما الفرق بين جمع التكسير، واسم الجنس الجمعي؟

ج12 - الفرق بينهما من جهتين:

1 - أن جمع التكسير لابد أن يكون على وزن معين من أوزان الجموع المعروفة في كتب الصرف، وأما اسم الجنس الجمعي فلا يلزم فيه ذلك، وتأمل وزن (بَقَر، وشَجَر، وكَلِم) فإنها ليست على وزن من أوزان جمع التكسير.

2 - أن الضمير وما أشبهه يرجع إلى جمع التكسير مؤنَّثاً،كما في قوله تعالى: (لهم غرف من فوفهها غرف مبنية)
وأما اسم الجنس الجمعي فالضمير، وما أشبهه يعود إليه مذكراً، كما في قوله تعالى (ان البقر تشابه علينا) وقوله تعالى (اليه يصعد الكلم الطيب) فاسم الجنس (الكلم) جاء الفعل قبله مذكراً
....
¥