صدر حديثاً (آيات آل البيت في القرآن الكريم: الدلالات والهدايات) لمنصور العيدي
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[05 May 2007, 06:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
صدر عن موقع الدرر السنية ودار الهجرة للنشر والتوزيع كتاب:
(آيات آل البيت في القرآن الكريم: الدلالات والهدايات)
للباحث منصور بن حمد بن صالح العيدي
http://www.tafsir.net/vb/imagehosting/6463c9c2f010e9.jpg
وأصل هذا الكتاب رسالة ماجستير تقدم بها الباحث لمسار التفسير والحديث بقسم الثقافة الإسلامية بكلية التربية بجامعة الملك سعود، وأشرف عليها الأستاذ الدكتور زيد عمر عبدالله.
وتقع الرسالة في مجلد عدد صفحاته 553 صفحة من القطع العادي. وقد تناول الباحث في بحثه الآيات القرآنية التي تعرضت لآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، والفهم الصحيح لهذه الآيات كما في كتب التفسير، وناقش مفسري الشيعة فيما ذهبوا بهذه الآيات إليه من الفهم الخاطئ.
ـ[حاتم القرشي]ــــــــ[08 Nov 2007, 01:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المهند]ــــــــ[10 Nov 2007, 03:15 م]ـ
نفع الله بالكتاب البلاد والعباد، وأثاب صاحبه.، ونرجو من الشيخ الفاضل أبي عبد الله مزيد بسط وأمثله وما ذلك عليه بعزيز.
ـ[الكشاف]ــــــــ[17 Nov 2007, 06:55 م]ـ
لما قيل إن هذا الكتاب حصل على جائزة جمعية القرآن قرأته، فوجدته ليس بذاك الكتاب العميق ولا يشتمل على ذلك النفس التحليلي الذي يؤهله لنيل جائزة ما، وإنما ترتيب لكلام المفسرين والفقهاء في مسألة حقوق آل البيت وتفسير الآيات التي وردت في ذلك.
فمع تقديري لمن أعطى الجائزة لهذا الكتاب إلا أنه ليس بتلك الجودة التي يستحق من أجلها جائزة أحسن رسالة علمية، ولا أدري ما هي المعايير التي تعطى بها مثل هذه الجوائز، والمكتبات مليئة برسائل علمية أجود منها بكثير ولا تقارن بها.
وهذه وجهة نظر شخصية على كل حال أرجو ألا أكون قاسياً بتدوينها هنا غير أني أرى أن الذي جعل الكتاب يظهر هو الرغبة في الرد على الشيعة وإظهار محبة أهل السنة لآل البيت بأي طريقة، وهذه حظوظ تظهر بها بعض الكتب على بعض.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[17 Nov 2007, 11:25 م]ـ
لما قيل إن هذا الكتاب حصل على جائزة جمعية القرآن قرأته، فوجدته ليس بذاك الكتاب العميق ولا يشتمل على ذلك النفس التحليلي الذي يؤهله لنيل جائزة ما، وإنما ترتيب لكلام المفسرين والفقهاء في مسألة حقوق آل البيت وتفسير الآيات التي وردت في ذلك.
فمع تقديري لمن أعطى الجائزة لهذا الكتاب إلا أنه ليس بتلك الجودة التي يستحق من أجلها جائزة أحسن رسالة علمية، ولا أدري ما هي المعايير التي تعطى بها مثل هذه الجوائز، والمكتبات مليئة برسائل علمية أجود منها بكثير ولا تقارن بها.
وهذه وجهة نظر شخصية على كل حال أرجو ألا أكون قاسياً بتدوينها هنا غير أني أرى أن الذي جعل الكتاب يظهر هو الرغبة في الرد على الشيعة وإظهار محبة أهل السنة لآل البيت بأي طريقة، وهذه حظوظ تظهر بها بعض الكتب على بعض.
أقدر وجهة نظرك،وأنا على خلاف ما تذكر،بل أرى أنه يستحق ذلك،فقراءة كتب أهل السنة من المفسرين،وانتقاء المناسب للبحث عمل يدرك مشقته من عانى القراءة في عدة كتب لينتقي منها ما يناسب ـ وأظنك أخي (الكشاف) منهم ـ فكيف والكتاب يقارن بين تفاسير أهل السنة وتفاسير الروافض؟! ويبين ما في تفاسيرهم من مواضع الاتفاق والاختلاف؟ ثم يبين الطوام التي بليت بها تفاسيرهم،وما تضمنته من طعون في الذات الإلهية،والذات النبوية، لتبقى تفاسيرهم عاراً عليهم،قبل أن تبقى مؤصلة لخبثهم،وتفاسيرهم الباطنية.
لقد جربتُ ـ في اطروحة الدكتوراه ـ المقارنة بين مناهج بعض الأئمة في الحديث في عدة مواضيع (في الجرح والتعديل،والتصحيح والتضعيف،والمؤلفات) فعانيت من ذلك معاناة كبيرة،لذا لا تلمني إن أثنيت على الكتاب،ويكفي أن فتح الطريق،وما من شك أن من يبدأ بموضوع،ويفض بكارته، ليس كمن يطرق موضوعاً قد سبق إليه،أو يسير في جادة مسلوكة، والله الموفق.
في 7/ 11/1428هـ
ـ[ابو عبدالله الرشيدي]ــــــــ[18 Nov 2007, 12:05 ص]ـ
نفع الله بالكتاب البلاد والعباد، وأثاب الله صاحبه بالجنة
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[18 Nov 2007, 01:17 ص]ـ
بارك الله فيك يا دكتور عبد الرحمن، وأشكرك على تفضلك بإهدائي نسخة من الكتاب ...
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[18 Nov 2007, 11:04 ص]ـ
قد أثار ذاكرتي كلام الأخ (الكشاف) في نقده لإعطاء الجائزة لكتاب قد لا يستحقها حسب نظره، والأمر هنا وجهات نظر، وأحب أن أبين وجهة نظر الجمعية التي أعطته الكتاب بأن الأمر كان قائمًا على تصويت أعضاء الأقسام المختصة، وعلى حسب ما أتى الجمعية من عدد التصويتات كان استحقاق الجائزة.
لكن الذي أزعجني أني رأيت كتابًا فيه أخطاء في حمل كلام الله تعالى على ما لا يصح حمله عليها، وقد نال جائزة أفضل كتاب في دولة من الدول العربية، فتعجبت من هذا، واستغربت منه، لذا أرى أن يكون هناك طريقة معتبرة لدخول كتاب ما في إمكانية الحصول على جائزة ما، ومن ذلك أن يكون هناك لجنة علمية معتبرة بعد انتخاب الكتاب للنظر في صلاحيته للجائزة، وإلا فإنه لا مانع من حجب الجائزة إن لم يوجد ما يناسبها.
¥